见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。。。。。联系上文看，阿难以为见黑是无见，见明是有见。佛陀告诉阿难，见明、见暗，见性不会因为明暗相陵而变化！
联系下文看，凡夫用心识缘根缘尘的眼见，如同心眼有了病的见，不能通达见性！
而这段“见见之时。。。”恰恰是为了说明“若离前尘，有分别性，即汝真心”的这段话的！也就是说我们用心[阅读全文]
逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2023-04-28 18:18:04)
(2023-04-26 18:02:09)
佛法不是迷信，而是完整的认识自己、认识人生真理和世界真理！
不能认识自己，不能认识人生真理和世界真理，你所学的任何佛法不过是知识而已！
有人自己学偏了，自己迷惑颠倒，自己迷信，怨不得佛法！
佛法在现实中意义，就是让我们认识人生真理和世界真理，树立道德真理的人生观、世界观、价值观，利用道德真理造福于全人类！
你可有这样的愿力？
当[阅读全文]
(2023-04-26 17:29:56)
某网友引以下佛经质疑“不二佛性”：
《大般涅槃经》：佛言：「善男子！众生佛性，不一不二，诸佛平等犹如虚空，一切众生同共有之。若有能修八圣道者，当知是人则得明见。善男子！雪山有草名曰忍辱，牛若食之则成醍醐，众生佛性亦复如是。」
大方广佛华严经卷第三十一
复言：「法性相貌云何？能所解法为一、为二？」
答言：「善男子！如是菩萨[阅读全文]
大方广佛华严经卷第三十一
复言：「法性相貌云何？能所解法为一、为二？」
答言：「善男子！如是菩萨[阅读全文]
(2023-04-26 04:38:12)
是心是佛很平常
是心是佛很平常
非心非佛也正常
不二佛性当下识
一切狂解枉商量
----------- 南泉相救有玄机 南泉相救有玄机
下井犹如上屋梯
不二佛性若识得
悟了自度最得意
六根六门十八界
束缚自心不自在
若听救火救自心
不二佛性遍法界
*频唤小玉元无事，只要檀郎认得声！（引）
*反闻闻自性，性成无上道！（引） ----------[阅读全文]
非心非佛也正常
不二佛性当下识
一切狂解枉商量
----------- 南泉相救有玄机 南泉相救有玄机
下井犹如上屋梯
不二佛性若识得
悟了自度最得意
六根六门十八界
束缚自心不自在
若听救火救自心
不二佛性遍法界
*频唤小玉元无事，只要檀郎认得声！（引）
*反闻闻自性，性成无上道！（引） ----------[阅读全文]
(2023-04-25 10:52:23)
弘一法师醍醐灌顶的五句话，渡了无数人。从心接纳时，你将从容所有，无所不乐。一、凡是你想控制的，其实都控制了你自己。当你什么都不要的时候，天地都是你的；二、遇见是因为有债要还，离开是因为还清了，前世不欠，今生不见，今生相见，定有亏欠，缘起我在人群中看见你，缘散我看见你在人群中，如果流年有爱，就心随花开，如若人走情凉，就手心自暖；三、[阅读全文]
(2023-04-25 04:43:02)
物物头头别有天
此中消息几人传
无明小儿猜公案
说色说心亦枉然 ========= 附录：《城外草色》公案： 时十月中旬，有诸座主来礼拜和尚。师问：“城外草作何色？”曰：“作黄色。”师遂唤少童子问：“城外草作何色？”对曰：“作黄色。”师曰：“座主解经解论，与此厮兒见解何殊？”座主却问和尚：“城外草作何色？&rdquo[阅读全文]
此中消息几人传
无明小儿猜公案
说色说心亦枉然 ========= 附录：《城外草色》公案： 时十月中旬，有诸座主来礼拜和尚。师问：“城外草作何色？”曰：“作黄色。”师遂唤少童子问：“城外草作何色？”对曰：“作黄色。”师曰：“座主解经解论，与此厮兒见解何殊？”座主却问和尚：“城外草作何色？&rdquo[阅读全文]
(2023-04-25 04:37:13)
见色明心听悟道
韩卢逐块狮仆人
若是随流认得性
邪魔外道何处逃 门里门外乱纷纷
邪魔外道论是非
若是当下识自性
天地万物皆一人
答某网友： 摩尼宝珠非心识
无所不容不必弃
费尽心机击不碎
无明小儿莫言语 ============= 附录：《虎生七子》公案： 明招和尚问疏山，虎生七子，哪个无尾巴？
山云，第七个无尾巴。
230425 [阅读全文]
韩卢逐块狮仆人
若是随流认得性
邪魔外道何处逃 门里门外乱纷纷
邪魔外道论是非
若是当下识自性
天地万物皆一人
答某网友： 摩尼宝珠非心识
无所不容不必弃
费尽心机击不碎
无明小儿莫言语 ============= 附录：《虎生七子》公案： 明招和尚问疏山，虎生七子，哪个无尾巴？
山云，第七个无尾巴。
230425 [阅读全文]
(2023-04-24 14:26:48)
佛法的根本是内求、包容、观照、念佛！
外求，求佛求神求仙就是外道；而佛道是用光明智慧照开自己的心性，一切在心性中显现！
也就是说佛法是自性包容一切的！包容一切，一切就成了自性化身！这就是绝对待、无二法对立妄想执着的佛法！自性包容的一切，又在自性光明智慧的观照中！这样自性中的一切事物就变成了光明智慧体，也就是自性包容的一切，气场能[阅读全文]
外求，求佛求神求仙就是外道；而佛道是用光明智慧照开自己的心性，一切在心性中显现！
也就是说佛法是自性包容一切的！包容一切，一切就成了自性化身！这就是绝对待、无二法对立妄想执着的佛法！自性包容的一切，又在自性光明智慧的观照中！这样自性中的一切事物就变成了光明智慧体，也就是自性包容的一切，气场能[阅读全文]
(2023-04-06 16:28:09)
修行人要明白自己修行什么！戒什么行什么。。。。。。
作者：逍遥禅
一、修行人道，要克己复礼，以礼仪规范和遵法守纪约束自己，以五伦八德要求自己！
二、修行天人道，要明白“戒恶行善”，成就善心慈悲心的良知天道！
三、修行圣人道，要明白明白戒“无明不觉”的自性迷，修行光明智慧心的真心和“一真一切真”的圣人道！
四、修[阅读全文]
二、修行天人道，要明白“戒恶行善”，成就善心慈悲心的良知天道！
三、修行圣人道，要明白明白戒“无明不觉”的自性迷，修行光明智慧心的真心和“一真一切真”的圣人道！
四、修[阅读全文]
(2023-04-04 16:06:13)
如何觉悟真心本性，走菩提大道？
作者：逍遥禅
首先降伏自心七情六欲的妄想邪见，把往外攀缘妄想心拉回来，让自心清静下来，认识本不生灭的清净心，“歇即菩提”！
其次，心地清净方为道，“净极光通达，明极即如来”。认识不生灭的佛性，佛性中本具光明智慧，成就自性三身佛，也就是如如不动的佛性法身佛、光明智慧心的报身佛、心行念头的化[阅读全文]
