可知“照见五蕴皆空”即是“空生大觉中”?小乘的自觉,名为“觉者”,也就是第七识的觉(能见与所见)和清净光明智慧心的觉照真心!
大乘菩萨的觉照,照破五蕴十八界的束缚障碍,直达不二佛性,名为大觉!也就是照见五蕴皆空。。。
没有体悟自性迷、自性觉、正觉、正等正觉、无上正等正觉,是说不了佛法的。221025zlp
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禅定解脱,解脱的是攀缘妄想心和生老病死等八苦,也就是解脱的是妄想烦恼和痛苦。。。。。。。解脱的渠道是通过“外不染内不乱”的禅定清净心解脱的!这跟“无愿解脱、无相解脱、空解脱”的三解脱门是一样的。。。都是降伏自心的七情六欲、攀缘妄想心才能解脱!
都属于有为法的范围!
而见性法,上手就是认识不生灭的佛性,从无为法入手!
与[
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不管出家还是在家,参禅为何少有真正开悟见性的?作者:逍遥禅为何没有虚云、来果那样的大师?就如同钱学森之问一样,现在的中国为何培养不出来大师级的人才来呢?佛法僧三宝,每个人自性中都有,只是自性迷不识而已!自性觉,佛法僧三宝在自性中就会显现。。。。。佛者,觉也;法者,正也;僧者,净也。现在,能够识个路头,觉自心悟自性的人(凡夫随顺觉性[
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量子与佛学作者:逍遥禅量子可以看作是一个不可分割的基本单位,人的个体心灵也是不可分割的。。。。。。
量子纠缠可以看作是两个互联互通的量子,而人的心灵本就是可以互联互通的,也叫心灵感应。
量子叠加可以看作是两个量子或者多个量子共同作用,而人的心灵也可以与其他灵性相通,也可以与多个灵性相通共同作用!所谓“佛来现佛,魔来显魔”是[
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人的命运非定数非改变
作者:逍遥禅
人的命运关键在于自心走什么道路,同时受业力牵引。
因此,人的命运非定数,也非改变。是自心行道和业力牵引的力量对比。也就是定力与业力的力量对比!
如果一个人修行道德的觉照力,完全克服了虚幻业力的牵引,我命由我不由天!
如果一个人修行不得力或者没有经过修行,只能随善恶业力轮转。但这时自心行在什么[
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哪个是自己的主人公?作者:逍遥禅自心就是自己的主人公,对于攀缘妄想心的身心来说,你的身体行为被妄想邪见的七情六欲支配,七情六欲就成了你的主人公;在缘根缘尘的六识中,心识的六识作用就是你的主人公;在觉清净心的第七识中,觉清净心的真心(若离前尘,有分别性,即汝真心)就是你的主人公;在破除无明后,说通及心通如日处虚空的光明智慧心就是你的[
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我认为“量子纠缠”仅仅是认识人生真理和世界真理迈出了第一步。。。。。
实际上“通灵的人”就完全可以明白“量子纠缠”,完全明白“两种灵性”是互联互通的,两种信息气场能量的事物都是互联互通的!如果修行到“光明智慧真心”的智慧报身佛,就是“一月普照一切水,一切水月一月摄”,就光明智慧真心如同卫星发射信号,[
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因为佛性无处不在,识佛性者,见色明心、听声悟道,哪个不是善知识?
自心妄想者,自以为是者,到处对抗者,上哪去找善知识?为什么愚痴凡夫心错过了一切善知识?皆因自心妄想执着分别故。《楞严经》开篇即讲:一切众生,从无始来,生死相续,皆因不知,常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮回!2021-5-4zlp[
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在不二佛性中的一切相——答复“石头是佛”帮作者:逍遥禅在不二佛性中,一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观!
因为虚妄如梦幻,因此才在不二佛性中“一切平等如幻观”,也就是如幻三昧、游戏三昧!在不二佛性中的石头,只是心识影子,不是妄想执着相,因此才说“平等如幻观!”
在如来藏中:性色真空,性空真色,清[
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何为“一即无量、无量即一”?作者:逍遥禅自心可以化现各种不同的心,有无量心的法义,也叫无量义,名为“一即无量”!无量分别心,实际上还是自心化现,名为“无量即一”!220614zlp[
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