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趙孟頫的行書《心經》,無疑是其代表之作,點畫紮實沉穩,偶爾借鑒篆隸之法,規矩中透露出一絲稚趣。結字、用筆,意趣皆高古醇厚。靜坐時,心裡點一縷檀香,靜坐調心,不思古人,忘卻自己,無燥心,卸寵辱,沒有愛憎喜憂,無事橫介於心,心無掛礙,方寸之閒,思緒律動,觀察筆意,體悟先生。磨墨,蘸墨,寧心,落筆,提按,撇捺,裹鋒,頓挫...[
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![](/upload/album/e4/11/b3/59d7ff027819MEP6YjLq.jpg)
病毒肆虐,無處安放的又一流年。過去未必過去將來一定會來。夜未央,人苟且。姑妄湊首七絕,以慰來年。殘燈宿醉意沉消,
夜半何由惹寂寥。
乡怯别離渾入骨,
那堪冷月照窗綃。[
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![](/upload/album/e4/11/b3/59d7ff027275mPN06R2X.jpeg)
水調歌頭秋雨後散步瞎想雨後天青色,雁過泣長空。
枝頭顏色,繽紛飄落好從容。
晨起迷茫水霧,晚間殘陽夕照,秋色更加濃。
池水泛涼意,小徑繞迷宮。人未動,心已遠,恍惚中。
走投無路,漂泊過海逞英雄。
顛沛流離一路,得失傷悲無數,今日白頭翁。
一世紅塵事,盡在不言中。[
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![](/upload/album/ce/e4/35/9eab39ea1928qQ2TrMcF.jpeg)
《沁園春》老西兒
木魚青燈,碧瓦红墙,清涼素烟。
禮佛金閣寺,霞光燦燦,顯通白塔,氣象翩翩。
水鏡仙音,沼魚飛樑,獻殿金人聖母前。
心神浸,得南柯一梦,浮想聯翩。
子時梦醒难眠,任辗转、无言老泪干。
忆故乡霾霧,親朋好友,疫情未了,驿路難安。
魄绕東莊,魂牵雙塔,明月何時照我還?
白頭嘆,道路艱且遠,怕見炊煙。
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![](/upload/album/d5/74/68/1b82f31f1425G7mDQHJs.png)
週末了,朋友聊天說,他的孩子戀愛不順利,聽了他說的故事,就告訴他下面這個事實。
《莊子大宗師》裡有句話,“相濡以沫,不如相忘於江湖”。聽起來很慘酷,很沒有人情味。這句話理解起來很簡單,就是說與其貧賤夫妻百事哀,不如各自解脫。老莊這句話很直接地告訴我們,愛情的本質絕對不是相濡以沫,而是相互成全。
所以讓自己永遠有價值,是維繫[
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在你去了以后,还是經常看到你的样子的,想一想那些苦难多过快乐的往昔。
那些也许是不经意的伤害,其實也並沒有隨風逝去,身体也从来不曾忘记,不過是藏在泪水凝结的茧里不愿意让人发现罷了。
成年以后用了很多以年为单位的时间,象一個孩子一样,在没有人的角落里,心里流着泪修补那些被你毁坏的心爱的玩具。
其实一直記得你微笑时的樣子,这样的时候[
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![](/upload/album/de/13/e5/52560cba3361QfjrkMK8.jpg)
一年最好的季节,填个西江月,不亦乐乎。
一世尘缘似梦,
寄情山水桥廊。
发斑须白又何妨,
事难忘不思量。
修行方能心旷,
月明陪衬星光。
虹儿相伴共西窗,
素酒暖灯初上。
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![](/upload/album/12/d3/66/d87811be93443tId3GQ9.jpg)
教育如何改变命运首先,你所处的时代,就是你的命运。你最终这一辈子有多大成就,首先取决于你的时代。其次,谋大事者,首重格局。父母的格局是孩子的第一起跑线,而不是人们认为的孩子的智力。从某种意义而言,你的命运早就注定了,而教育本身就是要让你的命运变得更好一点。今天似乎整个国家都在追求综合精英教育,而实际上,可能80%的人需要的是技能教育。[
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![](/upload/album/13/24/fd/dc3be0aa3696W61I4s54.jpeg)
这是关于修行的一个另类思考。
因为听歌手周杰伦的《烟花易冷》才知道杨衒之这个人和他写的《洛阳伽蓝记》这本书的。据说这本书是该歌词作者方文山先生写作的灵感来源,不过我没有找到歌词描述的故事,大约是方文山先生杜撰的。
有闲有心情,就找这本书来读。这是一本类似游记的书,说的是北魏迁都邺城十余年后,抚军司马杨衒之重游洛阳,追记前洛[
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![](/upload/album/8c/f1/e0/152269882001kbW1dqLl.jpg)
红尘练心。
人生真正的修行道场,就是红尘俗世。
佛不度人,是人自度。善悟者求心不求佛,凡人求佛不求心。
《金刚经》里说:“以色拜我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。
《金刚经》里还说“凡所有相,皆为虚妄,若见诸相非相,则见如来”。
简单的说就是:不执著于我(自己),不执著于他(他人),不执著于所有众生,乃至于不[
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