
在上一回故事的结尾,摩西(Moses)举神杖,分红海,领以色列人出了埃及。摆脱了法老兵马的追击,前方的路程却远远不像他们期待的那样顺利。那应许之地迦南,似乎就在前方不远触手可及,但挡在他们前面的,是难以逾越的三大难关:敌人,大自然,和人心。在出埃及后不久,以色列人来到一片叫利非订(Rephidim)的地方,就有亚玛力(Amalek)部落来攻打他们。说起来这[
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我们故事的男主角,希波莱托斯(Hippolytus),名字在希腊语里的意思是“毁于马者“。Hippo,马也。因为他的名字较长,咱们权且叫他小马哥。小马哥是大英雄忒修斯(Theseus)和马王后安提俄佩(Antiope)(一说是Hippolyta)的儿子。他这个老爸可了不得,在古希腊英雄排行榜里能排进前五名,同时也是雅典(Athens)城的创始人。忒修斯在这个故事里会出现,但不是主角。[
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在上一回故事里我们说到,以色列人在埃及受到残酷的奴役,上帝怜悯他的子民,就命令摩西(Moses)去找法老,「将我的百姓以色列人从埃及领出来」。摩西和哥哥亚伦(Aaron)去到法老宫中,施神迹把木杖变成了蛇。法老帐下有博士和术士不甘落后,用邪术把他们的杖也变成了蛇,但很快亚伦的蛇把埃及人的蛇都吞了下去。按理讲法老应该就信服了。但此前他曾口出狂言「[
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书接前文,摩西(Moses)在埃及杀了人,避祸躲到米甸(Midian)。在这里他遇见了米甸大祭司叶特罗(Jethro),并娶了叶特罗的女儿西坡拉(Zipporah)为妻。他在那里一住就是四十年,在避难将满的时候还生下了两个儿子。但如果他一直呆在米甸生老病死,摩西就不是摩西了。上帝早给他安排好了更曲折,更辉煌的人生计划。有一天,摩西在外面牧羊,不知不觉的就走到了何烈[
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在古希腊传说里有一个神奇的民族,亚马逊人(Amazons)。她们部落里一个男人都没有,全都是女生,而且长大成人后都是能骑擅射,骁勇威武的女战士。据说她们在开始发育的时候就会割去或烧去自己的右乳,这样更方便练习和使用弓箭。在希腊语里,-a代表着“没有”,mazos是“乳房”的意思,所以amazons的意思是breast-less/无胸。当然也有历史学家把这个解释斥为[
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在这前面的一段故事里,那个被老板太太骚扰的约瑟(Joseph)被关进了监狱。出狱后他用出色的解梦能力,帮埃及法老(Pharaoh)安度了七个丰年和七个灾年,也因此把他老爸雅各(Jacob)的全家接到了埃及。约瑟在朝中是大官,很受法老的信任。有他在上面罩着,这些以色列人就在埃及住下来,繁衍增多。但花无常开,月无常圆。随着时间的流逝,「约瑟和他的弟兄,并那一[
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在欧洲名字的来历那篇故事里,天神宙斯(Zeus)爱上了公主欧罗帕(Europa),就变成一只白牛,把公主从泰尔(今黎巴嫩)拐走,劫持到了希腊的克里特(Crete)岛。在这里公主和宙斯同房,生下一个儿子叫米诺斯(Minos),长大后做了克里特的国王。历史上大名鼎鼎的米诺斯文明(MinoanCivilization)就是由他命名的。克里特境内,不知从哪里来了一只特别漂亮的公牛,通体毛发[
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在红豆汤的故事的结尾,雅各(Jacob)惹怒了大哥以扫(Esau)后,避祸逃往哈兰(Harran)。他来到一个叫路斯(Luz)的地方,见天色已晚,「便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了。」在这荒山野岭的地方睡觉,怎么也得出点儿事情吧。果然雅各就做了一个梦,很出名的梦,后世称为“雅各的天梯(Jacob’sLadder)“:「一个梯子立在地上,梯子的头顶着[
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我们来做一个“思维实验”:如果我告诉你,你身边此时站了一个女鬼,她看不见,摸不着,听不到,闻不了。你会怎么反应?咱们再进一步:按照定义,她既不会主动也不会被动的跟你交流。她不会来摸你的头来亲你或者来害你。不管你做出什么样的行动她也不会做出反应。她是“无质”的,所以不会阻挡你的行动。她不冷不热,不喜不悲,无声无形,永在也永[
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雅典的国王又传了几代,终于传到了埃勾斯(Aegeus)。埃勾斯最近很烦恼:他虽然娶了两房太太,但一直没有生出小孩。和那时其他的希腊国王一样,他去德尔斐(Delphi)找先知求助。熟悉希腊神话的朋友都知道,德尔斐的先知(Oracle)经常会给个神秘或者不详的预言,从而引发出一系列事件。希腊人最喜欢的情节是命运怪圈:主人公为了避免某个预言发生而做出的努力,大[
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