春回人间
跨跃中美文化，勾通双項信息探讨人生感悟。
博文
(2024-01-24 14:48:54)
何為“真”
蘇軾有一段關於'真'的論述。他談到陶淵明時，說「陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌。欲隱則隱，不以去為高。飢則扣門而乞食，飽則雞忝以宴客。古今賢之，貴其真也。”
這段文字很直白,他說「陶淵明想做官，就去追求官位，不怕別人說他追求仕途而感到不好意思。他不想做官了，想要歸隱山林，就去歸隱，他也不認為自己歸隱就是清高。飢[阅读全文]
(2024-01-18 15:56:24)
作人慧语“以长处胜人，处长亦胜人。”这句話选自《世说新语》。说晋朝一代名臣殷浩不但他的长处，优点胜过别人，他对待自己长处的态度也胜过别人。“长处”，“处长”两个字颠倒过來使用，可見古贤名士对语言高超的驾驭能力，深刻的哲理用两个简单的字说的清清楚楚。这句古語告诉我们，每个人都有自己的长处，但要学会和自己的长处相处。不[阅读全文]
(2024-01-18 12:11:47)
今天是腊八，没忘了熬粥，早上一起床，来不及穿襪子就开始准备食材。其实也没什么可准备的，就是把各种現有的杂糧杂豆凑齐，像抓中药一样，东一把西一把，倒在一个鍋里，小火慢燉。凡是小火慢燉的都称为熬。如熬药、熬骨头湯，熬小米粥，腊八粥，往大了说，多年的媳妇变成婆，也靠熬。关於腊八粥的起源，多数人认为和记念佛祖釋迦牟尼有关。腊月初八是他修成[阅读全文]
(2024-01-07 12:41:49)
支公好鹤
《支公好鹤》是一个典故，不要和《叶公好龙》弄混了。叶公是一个虚假的人物，和龙一样都是人们编造出來说事儿的，而“支公”却是真人真事。
据《世说新语》记载，有一个叫支公的老和尚，十分喜爱仙鶴，正巧有人送他两支小鹤，支公十分喜爱，将它们像宝貝一样精心喂养。小鹤一天天长大，羽翼也日益丰滿，终于有一天它们按耐不住天性，想起[阅读全文]
《支公好鹤》是一个典故，不要和《叶公好龙》弄混了。叶公是一个虚假的人物，和龙一样都是人们编造出來说事儿的，而“支公”却是真人真事。
据《世说新语》记载，有一个叫支公的老和尚，十分喜爱仙鶴，正巧有人送他两支小鹤，支公十分喜爱，将它们像宝貝一样精心喂养。小鹤一天天长大，羽翼也日益丰滿，终于有一天它们按耐不住天性，想起[阅读全文]
(2023-12-31 09:16:56)
今天过大年夜，还沒到吃饭的时候，老伴就提前警告我，不要喝酒。她还反复重复医生的忠告，说我有老年搔痒症，不能喝酒，不能吃辛辣的食物。医生总是貼心，把丑話说在病人前头，听不听自己看着办。
我们凡人无论怎么做，也无人在意，圣人名人遇到这样是否遵医的小事都要载入史册，为后人津津乐道。
苏东坡曾写过一个自我调侃的段子，很有意思。
在黄州时[阅读全文]
(2023-12-16 09:52:31)
節日的瞎想
聖誕節快到了，美國汽車俱樂部AAA估計今年聖誕節和新年期間會有大量遊客來紐約觀光，屆時也有上百萬紐約客外出，或探親或旅遊。這和錢鐘書所說的圍城是一個意思“城裡的人想出來，城外的人想進去。”
其實假日烏泱烏泱忙著去外地旅遊的人不一定會遊過他家門口的景點。三十多年前我來紐約，只待了兩天，抽空拜訪了一個老親，他們倆口子由於[阅读全文]
(2023-11-23 14:31:48)
吃火鸡今天是感恩节，华人又叫火鸡节。感恩节吃火鸡就像中国人过大年吃饺子一样，虽然好吃的东西多得很，但不管家境如何这頓饺子是免不掉的(inevitable).在美国的华人一般都看不起火鸡，不爱吃，也不爱做。第一代的华人宁可吃鸡，吃火鍋也不吃火鸡，嫌那东西皮粗肉厚，十几磅二十几磅的火鸡几个小时烤不透，加再多的料也不进味，食如嚼腊。新移民吃火鸡是從第二代[阅读全文]
(2023-11-21 06:32:42)
人是欲望动物。要錢要权，要父母健在，要老婆年轻漂亮还要下得厨房，儿女双全还要龙凰成祥，自己不但身强体壮，还要永遠健康。早有名家、大师对欲望有过形象的描写。苏东坡在一則小品中记载了这样一个故事。一书生想戴乌纱帽，一书生想腰缠十万贯，一书生想骑鹤上青天；一书生則想三者兼得:头戴乌紗帽，腰缠十万贯，骑鹤上青天(成仙永生)。林语堂先生也在描绘[阅读全文]
(2023-11-17 12:15:12)
幽默不分時代
(一)
晉元帝是東晉開國皇帝，皇子出生自然要遍賜群臣。一個叫殷洪喬的大臣謝恩說：“皇子誕生，普天同慶，臣無半點功勳，卻多取厚賞。”
元帝笑著回答說：“這種事哪能讓你立功呢？”(此事豈可使卿有勳邪？)
殷洪喬慌張回答：“下臣不敢！”
大臣有點滑稽，皇帝也不乏幽默。
(二)有一個叫子荊的人參加好友的葬禮。見到[阅读全文]
(2023-11-12 20:49:34)
以貌取人否？
孟子第一次见到梁襄王后对人说“望之不似人君，就之而不見所畏焉。”
孟子在談他第一次見到梁襄王的印象“遠遠望去，不像國君的樣子；挨近他，也看不出哪一點值得敬畏。然而他猛一開口就問：“天下恶乎定？““天下如何才安定？”
孟子似乎在告戒人们“不可以貌取人”。梁襄王看上去是个很平凡的人，没有帝王常有[阅读全文]
