此书是本人利用日军档案,对共产党“平型关大捷”进行的全面考证。可以说搞清了平型关大捷之役的全部细节。问题是由于国内的政治忌讳,只能在海外出版,现在出版已近半年,很难与国内读者见面(国家图书馆购入)。不少人想通过我购买,实际上我也无能为力。因为出版时仅要了十本。最近得知已在网上出了电子书,遂尝试买了一本。发现阅读是没问题,还可以[
阅读全文]
在日本,有些人称我为“小国主义”研究的专家。似乎有些夸张,也不是没有一点道理。因为我是石桥湛山(1884-1973)研究者,而石桥,在日本若有点历史知识的人都知道,是一个有名的小国主义论者。在百家争鸣的今天,小国主义论并不为鲜见,可若能主张在战前,可谓价值连城了。石桥的小国主义之可贵就在于此。出现在举国一致的大日本时代。在今天,趋向和平的小[
阅读全文]
在过四半世纪,我敢保证,中国抗战史,都要进历史垃圾箱。历史不应是党人天下,不能为了某党,某政权唱赞歌,充当巩固政权的教材(爱国主义教育),而是要记录万世不泯的事实真相,世界所能公平接受的观点。这个学问最基础的原则底线,现在的抗战史学界却不能保住。浑天涂地,鸡鸣狗吠,一唱万和,还竟有在名片之头添写“中共党员”之败类学者。...[
阅读全文]
被靖国神社合祀的俘虏1937年11月八路军的广阳战斗(山西省昔阳县),的确是共产党的抗战的大捷之一。从数量上,与1,第20师团第二野战病院,2.辎重兵第20联队一部,3.第四师团第四运输监视队一部,4.第20师团第80联队第一大队一部,5.同第79联队第二大队的一部等5个日军部队,6.满洲人马夫,合计1000作战。重创了受日内瓦条约保护(戦地軍隊ニ於ケル傷者及病者ノ状態改善[
阅读全文]
神农子曰“國大必霸,國小必衰”,乃野蠻世紀之經綸也。始于國君之野望,果于民草之熱狂。如虎添翼,治者皆模爲霸業之礎石,经國之韜略,专制之本領,愛國之精華也!殊不識君之野望,民之熱狂之蔭,誰者被割血肉,誰者充作弹灰,誰人又高座紫宸乎。[
阅读全文]
按:社会主义是一种非常时期现象。从哲学面讲,并不会永存。使其永存的努力是一种时代错误,会造成意识形态和民众价值观的脱节现象,产生整个社会的虚伪。(人民共和国宪法禁止文章)。革命并不是一件坏事。很有必要。人们在生活不下去的时候,总是要革命的。解放前存在的“三座大山”(帝国主义、封建主义、资本主义),阶级差别和民族危机,即是诱发革[
阅读全文]
皇历存续中的日本新元号,今日终于泡制出笼。名称"令和"。其寓意何在?以下是笔者的解释。和安倍政权一样,"令和"从骨子里象征着国粹主义。出典于《万叶集》中“初春の令月にして気淑く風和ぎ、梅は鏡前の粉を披き、蘭(らん)は珮(はい)後の香を薫らす”。简单讲,原本“令月和风”之意。但并不是写诗作画。是一个政治词语。其寓意[
阅读全文]
军事史研究中,“死伤”然固是一个衡量战果的标准。但将死,伤两者混为一谈时,很容易成为一个被利用虚报战功的政治词汇。特别是在敌我两国对立的战争进行之中,敌我之间还存在着鼓舞,或欺骗国民的宣传战。在此文笔的战斗中,与数据的阔水同时,“死伤“,”毙伤”,“歼灭”,“消灭”也是常用的语汇。面对大众的媒体,如报刊,[
阅读全文]
研究战史时总在考虑一个问题,就是普通的日本兵为什么到战场上会杀人。为什么杀人行为会被称为英勇,英雄,死后供为“靖国英灵”。到底是谁在谋划,指挥,命令,又是谁在封加功勋,祭祀英灵。结论只有一个,就是罪魁是鼓吹大国之梦,走称霸之路的侵略国家,专制政权。普通的人,若不进学校受教育,谁人会去“爱”这种专制国家,又有谁人愿意为领袖[
阅读全文]
没有普遍的民族主义(nationalism)地基,元气,就没有近代国家。从尊皇到爱国是近代化的象征。我国的近代史研究轻视这种民族主义意识的发生(1900年代开始)。总是在强调领袖和先锋队的作用。个人(孙和毛),政党(国共)的功绩。此研究方法本身就是封建式的遗毒。革命时,利用这种民族主义,为政之时又把民族主义内容(爱国)修改为爱党,爱领袖。利用此来教化[
阅读全文]