博文
(2020-08-27 10:48:42)
地藏法门的显宗完整修法（一）
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我常常遇到有着类似遭遇的人向我诉苦。佛经说求地藏菩萨那么灵验，为什么每天读《地藏经》、念地藏菩萨名号，有的人所求如愿，有的人所求违愿呢？不要动不动就以自己业障深重为理由去敷衍了事，然后要么修着修着就退转了道心，转向其它法门，甚至离开佛门；要么死抱《地藏经》和地藏菩萨名号不放，傻傻地坚持下去，可是现[阅读全文]
(2020-08-17 08:18:52)
大乘大集地藏十轮经
唐三藏法师玄奘奉诏译
大乘大集地藏十轮经卷第一
序品第一
如是我闻：一时薄伽梵，在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱，谓过数量大声闻僧；复有菩萨摩诃萨众，谓过数量大菩萨僧；说月藏已。尔时南方大香云来，雨大香雨；大花云来，雨大花雨；大妙殊丽宝饰云来，雨大殊丽妙宝饰雨；大妙鲜洁衣服云来，雨大鲜洁妙衣服雨；是[阅读全文]
(2020-08-17 08:15:49)
占察善恶业报经隋外国沙门菩提登译如是我闻，一时婆伽婆一切智人，在王舍城耆阇崛山中。以神通力，示广博严净无碍道场，与无量无边诸大众俱，演说甚深根聚法门。
尔时，会中有菩萨，名坚净信，从座而起，整衣服，偏袒右肩，合掌白佛言：「我今于此众中欲有所问，咨请世尊，愿垂听许。」
佛言：「善男子！随汝所问，便可说之。」
坚净信菩萨言：「如佛[阅读全文]
尔时，会中有菩萨，名坚净信，从座而起，整衣服，偏袒右肩，合掌白佛言：「我今于此众中欲有所问，咨请世尊，愿垂听许。」
佛言：「善男子！随汝所问，便可说之。」
坚净信菩萨言：「如佛[阅读全文]
(2020-08-13 14:10:34)
称扬诸佛功德经
元魏·西域三藏吉迦夜共昙曜·译
称扬诸佛功德经卷上
闻如是：一时，佛在罗阅祇灵鹫山中，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，耆年舍利弗便从座起，偏袒右肩，更整法服，在佛右面，右膝著地，长跪叉手，前白佛言：“唯天中天，今日现在诸佛世尊进止康常，今说法者其数几何？”
时舍利弗发是问已，尔时世尊告舍利弗：“[阅读全文]
(2020-08-10 08:25:09)
佛说福力太子因缘经三卷
宋元入藏诸大小乘经·第0948部
宋朝奉大夫试鸿胪卿传法大师施护奉诏译
佛说福力太子因缘经卷上
尔时世尊。从本座起。诣安陀林。于一树下。昼日栖止。宴寂而坐。是时诸苾刍众。于其园林。别会一舍。依次而坐。所谓尊者阿难。尊者闻二百亿。尊者阿泥楼驮。尊者舍利子。如是等诸苾刍众。既共集会。乃相谓言。世间人众。何所[阅读全文]
(2020-08-10 08:17:36)
修福，到底有多么的重要呢？如果要我用一句话概括什么是修行？我的回答是：把不利于觉悟的能量消除掉，并且把有利的能量最大限度的聚集起来并使用到促发终极觉悟方面！普贤行愿品十大愿王，前面九大愿王，全部都是聚集有利能量，消除不利能量的，而最后一个，普皆回向，就是将前九大愿王聚集的能量，投向并使用于产生终极觉悟的。弥勒菩萨的四句偈成佛法，前[阅读全文]
(2020-08-10 08:04:10)
我们经常诅咒殊胜的苦难
《道德经》云：故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
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吉祥观点：我昔曾依下文所附经典依据证明，在娑婆世界修行要比在极乐世界修行快，甚至比其他十方净土修行快速，其根本奥秘在于：娑婆世界拥有其他十方佛土没有的可以赋予行者的苦难环境和苦难遭遇。因此，这个苦难[阅读全文]
(2020-08-04 18:35:42)
居士五戒具备几缘才破戒的说明！
作者:普敬师
如果你受过五戒，不知道怎么守？也不知道怎么才叫犯？那么请耐心看完此文，了解了五戒的具缘成犯才能判别自己到底有没有犯戒！因为总有居士问我这类问题:“师父，我受过五戒，几年前无意踩死过一只小动物，为此耿耿于怀，一直心里不安，我是不是犯了杀戒？”所以借此因缘在此特别告诉大家，怎样才叫犯戒[阅读全文]
(2020-08-04 18:34:43)
把负面情绪转化成加速觉醒的燃料之炼金术及忍辱奥秘作者:普敬法师可分身、穿墙、预知，而后又放弃神通的成就者“蒂帕嬷”曾教导大家说：心不是要去除掉的敌人；在将心当作朋友的过程中，在了解、接受它的过程中，它不再是问题。所以她说要冷却情绪之火（恼怒即火），“许多在日常生活中发生的事件都不如人意”，蒂帕嬷说，“有时候，我也经历着[阅读全文]
(2020-08-04 18:30:11)
修行人要学会摆平你的垃圾情绪作者:普敬法师要学会摆平垃圾情绪修行才有成就，修行要有极强的耐心，不要随意有不满的情绪，所有的逆境恶缘都在考验你，能成大修行人的法器就是可以忍人所不能忍，行人所不能行，当年达摩祖师成就之前，他的师父为了磨练他，可是让他房子建了又拆，拆了又建，如此反复多次，见他毫无怨言才认可他是个法器，这是故意在磨练他的心[阅读全文]
