《有些佛法倾向“无产阶级”而有些倾向“权贵阶层”》:
不久前,我们看到一部佛经,里面传授一些很重要的法,但奇怪的不是法本身,而是奇怪于对修这个法的行者,有身份要求,要求其身份必须是出自于“婆罗门阶层”或者“刹利阶层”,如果不是这两个阶层的人,没有资格学法。这事儿把我震惊了,这不类似于中国古代世家门阀大族特有的[
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聊天:再谈“佛顶尊胜咒消供养法”的应用利弊菩提:果师兄我最近做恶梦,似乎是被同住的工友的业债拖累了,因此请问果师兄有没有消供养的方法?吉祥果:按照我过去读经,虽然有多种方法消供养,我曾经专文统计过,但是,消供养的方法中,最常见的就是佛顶尊胜陀罗尼这一种。但是,无论是哪一种方法,都没有一种“定向消供养”的功效,说是我可以选[
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超度法门,只能缓解而不能彻底化解冤亲债主佛教圈子一直有一种习惯性误解,即认为自己设法或者请寺庙作法超度了冤家债主,之后冤家债主就不会再纠缠,其实,这是一种自以为是的“深刻误解”:因为超度冤家债主只是提升了冤家苦主的处境,改善了他的环境,但是改善和提升怨家债主的处境并不必然换来怨家债主的“不报复”,哪怕你把对方超度到极乐净[
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福报与“桃花运”与“怀爱勾招法”与四事业法微信提问:师兄,还了宿债,好像不太影响桃花运的切断?人缘变好了,包括异性缘。我平时跟女生说话有点轴的,不太会哄人的或夸女人好看啥的。但好像感觉,还了宿债后,说话轴,也暂时没造成恶缘。
吉祥果回复(一):那是因为你没有理解“桃花运”的全部,最多只理解了“一半”,比如你只[
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《吉祥果股市黄金定律》:
基金进入哪些股份公司持股,你完全不必追随买股,因为基金公司是“智商决策型”,智慧不是第一影响因素,而福德能量才是。因此,只有当权贵和资本家以个人持股的方式进入某些重要公司时,你才有跟进持股的必要。而权贵和资本家以机构的方式进入,则也不一定必要跟进,因为他掌控的机构不等于他个人的股份,故而要查证其持股[
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一切愿御一切福,此即如意二根本
王行者:据《杂宝藏经》卷六载,如意宝珠出自摩竭鱼之脑中。另据大智度论卷五十九载,如意宝珠或由龙王之脑中而出;或为帝释天所持之金刚,破碎后掉落而得。贫穷限制了我的想象力。三界中能速速发财的供品是啥?
吉祥果:主要是自己修福吧。福报即是如意珠,摩尼珠,只是世人不识,也不知道如何修福。世人只知道享福,损[
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“一缘不断”可能比“一心不乱”更利于普通行者往生
理一心不乱,事一心不乱,我这里不研究这些学问。因为无论乱不乱,必生无疑。我这里只讲究“一缘不断”!拼命和弥陀结缘,或和西方三圣之一结缘,并且永不舍弃往生的愿力,就足够了。我的见解极其庸俗,也不讲什么自性净土、他方净土之类的概念。你要投胎王健林他们家,你就要和老王结缘[
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大灌顶光真言(金光明沙法)
不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言一卷
(出不空罥索经二十八卷)
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
【◇】唵 阿 谟 伽 尾嚧 左 曩 摩贺 母捺【◇】 啰(二合) 么 抳 钵 纳么(二合) 入嚩(二合) 攞【◇】 钵啰(二合)袜 哆 野吽
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连载《我们或许应该重塑僧俗间的经济关系》之(一)
首先我们需要了解,把供养僧人的财物饮食转施给在家白衣,犹如把播种在东北肥沃黑土地的种子连根拔起重新播种到新疆干涸的大沙漠当中,这会导致能在将来解脱的供养者变成不能解脱的继续轮回,因为僧宝福田自然具有解脱众生获得涅槃的能力,这些依据详见《佛为首迦长者所说善恶报应经》,而白衣福田不直接[
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《现代佛子必读:被动赋能的修福方式合乎自然科学》:
你不做一件事,反而会被动得到利益:比如,在流体力学中,大海水不动作时,若鲸鱼运动其中,大海水作为介质,会被动获得鲸鱼运动赋予的能量。在牛顿摆系统中,静止球不作任何运动,仅仅接受运动球的撞击,就可以俘获撞击赋予的能量。这让我们想起:禅宗的当头棒喝,类似牛顿摆的“撞击赋能”,这[
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