尔时，佛告智光：“善哉！善哉！汝为法故来至我所，供养恭敬乐闻是法。汝等谛听，善思念之。若有善男子、善女人，发菩提心为闻法要，举足下足随其远近所践之地微尘数量，以是因缘，感得金轮转轮圣王，圣王报尽作欲天王，欲天报尽作梵天王，见佛闻法速证妙果。汝大长者及余众等，为于法故来至我所，如是经过八十由旬，大地微尘一一尘数，能感人天轮王果报；既闻法已，当来证得阿耨多罗三藐三菩提。我虽先说甚深四恩微妙义趣，今复为汝重宣此义.”而说偈言：
......
“若能如法忏悔者， 所有烦恼悉皆除，
犹如劫火坏世间， 烧尽须弥并巨海。
忏悔能烧烦恼薪， 忏悔能往生天路，
忏悔能得四禅乐， 忏悔雨宝摩尼珠，
忏悔能延金刚寿， 忏悔能入常乐宫，
忏悔能出三界狱， 忏悔能开菩提华，
忏悔见佛大圆镜， 忏悔能至于宝所。
若能如法忏悔者， 当依二种观门修，
一者观事灭罪门， 二者观理灭罪门。
观事灭罪有其三， 上中下根为三品：
若有上根求净戒， 发大精进心无退，
悲泪泣血常精恳， 哀感遍身皆血现。
系念十方三宝所， 并余六道诸众生，
长跪合掌心不乱， 发露洗心求忏悔：
‘唯愿十方三世佛， 以大慈悲哀愍我！
我处轮回无所依， 生死长夜常不觉。
我在凡夫具诸缚， 狂心颠倒遍攀缘。
我处三界火宅中， 妄染六尘无救护。
我生贫穷下贱家， 不得自在常受苦。
我生邪见父母家， 造罪依于恶眷属。
唯愿诸佛大慈尊， 哀愍护念如一子，
一忏不复造诸罪， 三世如来当证明！’
如是勇猛忏悔者， 名为上品求净戒。
若有中根求戒者， 一心勇猛忏诸罪，
涕泪交横不觉知， 遍身流汗哀求佛，
发露无始生死业：‘愿大悲水洗尘劳，
涤除罪障净六根， 施我菩萨三聚戒！
我愿坚持不退转， 精修度脱苦众生，
自未得度先度他， 尽未来际常无断。’
如是精勤勇猛者， 不惜身命求菩提，
能感三宝灵异相， 是名中品大忏悔。
若有下根求净戒， 发起无上菩提心，
涕泪悲泣身毛竖， 于所造罪深惭愧。
对于十方三宝所， 及以六道众生前，
至诚发露无始来， 所有恼乱诸众生。
起于无碍大悲心， 不惜身命悔三业，
已作之罪皆发露， 未作之恶更不造。
如是三品忏诸罪， 皆名第一清净戒，
以惭愧水洗尘劳， 身心俱为清净器。
诸善男子汝当知， 已说净观诸忏悔，
于其事理无差别， 但以根缘应不同。
若欲修习观正理， 远离一切诸散乱，
著新净衣跏趺坐， 摄心正念离诸缘，
常观诸佛妙法身， 体性如空不可得！
一切诸罪性皆如， 颠倒因缘妄心起，
如是罪相本来空， 三世之中无所得，
非内非外非中间， 性相如如俱不动。
真如妙理绝名言， 唯有圣智能通达，
非有非无非有无， 非不有无离名相，
周偏法界无生灭， 诸佛本来同一体。
惟愿诸佛垂加护， 能灭一切颠倒心，
愿我早悟真性源， 速证如来无上道。
若有清信善男子， 日夜能观妙理空，
一切罪障自消除， 是名最上持净戒。
若人观知实相空， 能灭一切诸重罪，
犹如大风吹猛火， 能烧无量诸草木。
诸善男子真实观， 名为诸佛秘要门！
若欲为他广分别， 无智人中勿宣说！
一切凡愚众生类， 闻必生疑心不信。
若有智者生信解， 念念观察悟真如，
十方诸佛皆现前， 菩提妙果自然证。
......
