个人资料
博文
八大富贵未曾有圆满大法海佛说宝藏神大明曼拏罗仪轨经卷上......尔时世尊告彼菩萨摩诃萨言。我今欲说大富贵未曾有圆满大法海。汝等当受持信顺奉行。尔时宝藏神夜叉王。从座而起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。白佛言世尊。唯愿慈悲说此真实八大富贵未曾有圆满大法海。我等受持奉行。世尊告言如是。大腹莲华色一切庄严大夜叉王秘密法。于宝藏神大夜叉王两边有夜叉[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
护摩大吉祥天求财法护摩品第九尔时如来复为诸大众。说护摩法。先须清净身心然后作法。一一法速令成就。起广大利益。为诸有情发如是心。应作护摩如法供养。护摩真言曰唵娑嚩(二合)诃钵底部啰(二合)部啰(入)吽吽[口*半]吒(半音)娑嚩(二合)诃(引)以此真言加持油麻白芥子。和酥一遍一烧满一百八遍。能令一切真言法速得成就。除遣一切障者毗那夜迦。一切罪一切烦恼一切[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
妄语过患及与方便语的差别(一)妄语定义、种类及过患妄语和杀、盗、淫一起,构成了为佛教“四根本性罪”。那么什么是妄语呢?《大智度论》解释说:“妄语者,不净心欲诳他,覆隐实,出异语,生口业,是名妄语。”《瑜伽师地论》则说:云何妄语?谓于他有情,起覆想说欲乐,起染污心,若即于彼起伪证方便,及于伪证究竟中,所有语业。
妄语的种[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
很多经典都说菩提心的重要《佛说如幻三摩地无量印法门经》
彼二童子。合掌向佛异口同音。说伽陀曰。
  我今当以何等物  供养正觉二足尊
  此事愿佛开我心  令我闻已心安定
  我今无华亦无香  复无饮食及衣服
  诸妙供养悉皆无  将何供养最胜者
尔时彼佛。为二童子。说伽陀曰。
  若能一发菩提心  广为众生作利乐
  [阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
五种得大福的布施和五种无法得福的布施闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“有五惠施不得其福。云何为五?一者以刀施人,二者以毒施人,三者以野牛施人,四者淫女施人,五者造作神祠。是谓,比丘!有此五施不得其福。
“比丘当知:复有五施令得大福。云何为五?一者造作园观,二者造作林树,三者造作桥梁,四者造作大船[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
佛说扫地有五种功德,请大家多多劳动!《根本说一切有部毗奈耶杂事》中记载:世尊于逝多林时,见地不净,便执帚欲扫园林。时舍利弗、大目犍连、大迦叶、阿难陀等诸大声闻见后,皆执帚共扫园林。佛与众弟子打扫完毕后,入食堂就坐。佛告比丘:“凡扫地者,有五胜利,一者自心清净;二者令他心清净;三者诸天欢喜;四者植端正业;五者命终之后当生天上。”[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
过午不食有什么好处呢?
《佛说处处经》中:佛言。日中后不食有五福。一者少淫。二者少卧。三者得一心。四者无有下风。五者身安隐亦不作病。是故沙门道士知福不食。
也就是说呢,过午不食有以下五条善福:一个是少淫欲一个是少卧眠一个是一心不乱一个是很少放屁一个是身体舒服没病。
所以,鼓励大家过午不食。吉祥果2011-02-11[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
“我想嫁个有钱人”的佛经依据《增一阿含经》云:女人有五力轻慢夫主,云何为五?
一、色力。二、亲族之力。三、田业之力。四、儿力。五、自守力。是谓女人有此五力,便轻慢夫主。夫有一力,尽覆蔽彼女人,所谓富贵力也。
由此可见,男人没钱,女人是不会在你面前乖乖的,这一点,依佛一切智智观察也是如此,连佛金口都认可,实在令人感叹。
《增[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
《因果现象广解》 01为什么有的人个子长的矮?
答:《佛说轮转五道罪福报应经说》:因为过去世心地不够谦虚恭敬,用高傲傲慢的心底对待佛佛法僧三宝以及父母和一切众生,由于这个原因,个子就会矮小。 02为什么有的人个子长的高?
答:《佛说轮转五道罪福报应经说》:因为心地谦虚恭敬,没有高傲傲慢的心,对待佛法僧三宝以及父母和众生非常恭敬,因[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
《诸佛名号胜德録》-2 南无吉祥密如来 南无恒河一切津口吉庆吉祥如来 南无栴檀花威星光吉祥如来 南无普遍照曜胜斗战吉祥如来 南无功德海照曜曼茶罗吉祥如来 南无法神通幢进吉祥如来 南无曜寂静香照曜吉祥如来 南无众生意乐寂静身吉祥如来 南无愿海吉祥如来 南无妙遍称赞名号吉祥如来 南无不退轮宝处吉祥如来 南无日轮照曜踊起吉祥如来 [阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
[<<]
[36]
[37]
[38]
[39]
[40]
[>>]
[首页]
[尾页]