施食鬼神，本身也是护国《佛说仁王般若波罗蜜经--护国品》云：大王。国土乱时先鬼神乱。鬼神乱故万民乱。贼来劫国百姓亡丧。臣君太子王子百官共生是非。天地怪异二十八宿。星道日月失时失度。多有贼起。
《仁王护国般若波罗蜜多经--护国品》云：若国欲乱鬼神先乱。鬼神乱故即万人乱。当有贼起百姓丧亡。国王大子王子百官互相是非。天地变怪日月众星失时失度[阅读全文]
博文
(2024-08-07 12:28:35)
(2024-08-07 12:26:31)
四根本戒就象承载万物的大地一切善法皆得生长《大乘大集地藏十轮经》
如依大地，一切药谷卉木丛林皆得生长，
如是依止极善护持四根本戒，一切善法皆得生长，
如依大地，一切诸山：小轮围山、大轮围山、妙高山王，皆得安住。
如是依止极善护持四根本戒，
诸声闻乘，及独觉乘，无上大乘，皆得安住，
如依大地，求得一切世间美味，
如是依止极善[阅读全文]
如依大地，一切药谷卉木丛林皆得生长，
如是依止极善护持四根本戒，一切善法皆得生长，
如依大地，一切诸山：小轮围山、大轮围山、妙高山王，皆得安住。
如是依止极善护持四根本戒，
诸声闻乘，及独觉乘，无上大乘，皆得安住，
如依大地，求得一切世间美味，
如是依止极善[阅读全文]
(2024-08-07 12:24:41)
怨亲债主确实存在！前些时日，有师兄发表了一篇《我并不相信有什么“怨魂”的说法，那都是附佛外道的说法》的贴子；引起争论，并有许多人为之附和趋众，当我说印光法师和宣化上人的言论都肯定其存在时，又被彼等说成迷信大师名人，我再用《虚云大师年谱》中几例举证时，又说是故事不足举！今天偶然阅看《阿毗达磨大毗婆沙论》，突然发现此论明明记载着这[阅读全文]
(2024-08-06 22:03:39)
佛说宝藏神大明曼拏罗仪轨经卷下次下诸部真言。请召发遣供献加持并皆通用。阿难哆钵纳摩(二合引)野娑嚩(二合引)贺(引)此是莲花宝藏真言。阿难哆商佉(引)野娑嚩(二合引)贺(引)此是砗磲宝藏真言。啰惹曩(引)婆(引)野驮曩(引)地钵哆曳娑嚩(二合引)贺(引)此是啰惹哆曩婆夜叉王真言。摩尼曩(引)婆(引)野(引)驮曩(引)地钵哆曳娑嚩(二合引)贺(引)此是啰怛曩(二合)曩(引)婆夜叉王真[阅读全文]
(2024-08-06 22:02:19)
佛说宝藏神大明曼拏罗仪轨经卷上
如是我闻一时佛在楞伽国。于彼国中有尾鼻瑟拏罗叉王月军罗叉王等。于佛法中皆得不退。复有住大福德菩萨摩诃萨恭敬围绕。时彼世尊运神通力。上往虚空至吠览婆界。从空而下。于曩尼噜闭祖摩里那树下安详而坐。尔时宝藏神。夜叉王阿修罗王。母唧隶那龙王。五通瓶五髻干达婆王子。吉隶枳罗罗叉王。火顶紧曩罗王五髻紧曩罗王。大[阅读全文]
(2024-08-06 22:01:33)
八大富贵未曾有圆满大法海佛说宝藏神大明曼拏罗仪轨经卷上......尔时世尊告彼菩萨摩诃萨言。我今欲说大富贵未曾有圆满大法海。汝等当受持信顺奉行。尔时宝藏神夜叉王。从座而起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。白佛言世尊。唯愿慈悲说此真实八大富贵未曾有圆满大法海。我等受持奉行。世尊告言如是。大腹莲华色一切庄严大夜叉王秘密法。于宝藏神大夜叉王两边有夜叉[阅读全文]
(2024-08-05 19:23:51)
护摩大吉祥天求财法护摩品第九尔时如来复为诸大众。说护摩法。先须清净身心然后作法。一一法速令成就。起广大利益。为诸有情发如是心。应作护摩如法供养。护摩真言曰唵娑嚩(二合)诃钵底部啰(二合)部啰(入)吽吽[口*半]吒(半音)娑嚩(二合)诃(引)以此真言加持油麻白芥子。和酥一遍一烧满一百八遍。能令一切真言法速得成就。除遣一切障者毗那夜迦。一切罪一切烦恼一切[阅读全文]
(2024-08-05 19:22:29)
妄语过患及与方便语的差别（一）妄语定义、种类及过患妄语和杀、盗、淫一起，构成了为佛教“四根本性罪”。那么什么是妄语呢？《大智度论》解释说：“妄语者，不净心欲诳他，覆隐实，出异语，生口业，是名妄语。”《瑜伽师地论》则说：云何妄语？谓于他有情，起覆想说欲乐，起染污心，若即于彼起伪证方便，及于伪证究竟中，所有语业。
妄语的种[阅读全文]
妄语的种[阅读全文]
(2024-08-05 19:20:20)
很多经典都说菩提心的重要《佛说如幻三摩地无量印法门经》
彼二童子。合掌向佛异口同音。说伽陀曰。
我今当以何等物 供养正觉二足尊
此事愿佛开我心 令我闻已心安定
我今无华亦无香 复无饮食及衣服
诸妙供养悉皆无 将何供养最胜者
尔时彼佛。为二童子。说伽陀曰。
若能一发菩提心 广为众生作利乐
[阅读全文]
彼二童子。合掌向佛异口同音。说伽陀曰。
我今当以何等物 供养正觉二足尊
此事愿佛开我心 令我闻已心安定
我今无华亦无香 复无饮食及衣服
诸妙供养悉皆无 将何供养最胜者
尔时彼佛。为二童子。说伽陀曰。
若能一发菩提心 广为众生作利乐
[阅读全文]
(2024-08-04 10:18:13)
五种得大福的布施和五种无法得福的布施闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“有五惠施不得其福。云何为五？一者以刀施人，二者以毒施人，三者以野牛施人，四者淫女施人，五者造作神祠。是谓，比丘！有此五施不得其福。
“比丘当知：复有五施令得大福。云何为五？一者造作园观，二者造作林树，三者造作桥梁，四者造作大船[阅读全文]
尔时，世尊告诸比丘：“有五惠施不得其福。云何为五？一者以刀施人，二者以毒施人，三者以野牛施人，四者淫女施人，五者造作神祠。是谓，比丘！有此五施不得其福。
“比丘当知：复有五施令得大福。云何为五？一者造作园观，二者造作林树，三者造作桥梁，四者造作大船[阅读全文]
