以其名修福者愚，以其财修福者智
吉祥观点：现在佛教圈很多人，都在传播一种很流行的邪见：我捐资做功德，写上某人或者某亲属的名字，也即“以某人名义做功德”，认为这样被写名字的人，就可以得到所修福德的利益。那么，这种做法到底是否能真实利益到被写名字的一方呢？其实完全不一定。我层次分明地分类解说：
（1）、如果是你自己捐自己钱去修福[阅读全文]
博文
(2020-10-05 16:04:14)
(2020-09-03 17:34:09)
佛说善生经
后秦佛陀耶舍、竺佛念译
如是我闻。一时佛在罗阅祇，耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时世尊，时到着衣持钵，入城乞食。
时罗阅祇城内有长者子，名曰善生，清旦出城，诣园游观。初沐浴讫，举身皆湿，向诸方礼。东西南北，上下诸方，皆悉周遍。
尔时世尊，见长者子善生诣园游观，初沐浴讫，举身皆湿，向诸方[阅读全文]
(2020-09-03 12:18:19)
佛說地藏菩薩陀羅尼經
如是我聞。一時佛在佉羅提耶山牟尼仙所住之處。與大比丘眾俱無量無數聲聞大眾。菩薩摩訶薩無量無邊不可稱計。說月藏訖。爾時南方有大香雲雨。大香雨。大華雲雨。大華雨。無量瓔珞雲雨。種種瓔珞雨。大衣雲雨。大衣雨。於佉羅提耶山牟尼仙所住之處。是諸大雨皆悉遍滿。大陰雲雨而香華衣服瓔珞亦說種種無量法音。如是次第乃至廣說。三歸[阅读全文]
(2020-09-03 11:53:21)
佛说延命地藏菩萨经
不空三藏奉 诏译
如是我闻。一时。佛在佉罗陀山。与大比丘众万二千人俱。菩萨三万六千人俱。
一切诸天。及龙夜叉。人非人等。金轮银轮诸轮王等。从十方来。尔时世尊。
说是大乘。无依行已。时有帝释。名无垢生。白佛言。世尊。我欲护世。
若佛灭後。法末众生。当何拔济。佛告帝释。有一菩萨。明曰延命地藏菩萨。
每日晨朝。入[阅读全文]
(2020-08-27 10:48:42)
地藏法门的显宗完整修法（一）
1
我常常遇到有着类似遭遇的人向我诉苦。佛经说求地藏菩萨那么灵验，为什么每天读《地藏经》、念地藏菩萨名号，有的人所求如愿，有的人所求违愿呢？不要动不动就以自己业障深重为理由去敷衍了事，然后要么修着修着就退转了道心，转向其它法门，甚至离开佛门；要么死抱《地藏经》和地藏菩萨名号不放，傻傻地坚持下去，可是现[阅读全文]
(2020-08-17 08:18:52)
大乘大集地藏十轮经
唐三藏法师玄奘奉诏译
大乘大集地藏十轮经卷第一
序品第一
如是我闻：一时薄伽梵，在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱，谓过数量大声闻僧；复有菩萨摩诃萨众，谓过数量大菩萨僧；说月藏已。尔时南方大香云来，雨大香雨；大花云来，雨大花雨；大妙殊丽宝饰云来，雨大殊丽妙宝饰雨；大妙鲜洁衣服云来，雨大鲜洁妙衣服雨；是[阅读全文]
(2020-08-17 08:15:49)
占察善恶业报经隋外国沙门菩提登译如是我闻，一时婆伽婆一切智人，在王舍城耆阇崛山中。以神通力，示广博严净无碍道场，与无量无边诸大众俱，演说甚深根聚法门。
尔时，会中有菩萨，名坚净信，从座而起，整衣服，偏袒右肩，合掌白佛言：「我今于此众中欲有所问，咨请世尊，愿垂听许。」
佛言：「善男子！随汝所问，便可说之。」
坚净信菩萨言：「如佛[阅读全文]
尔时，会中有菩萨，名坚净信，从座而起，整衣服，偏袒右肩，合掌白佛言：「我今于此众中欲有所问，咨请世尊，愿垂听许。」
佛言：「善男子！随汝所问，便可说之。」
坚净信菩萨言：「如佛[阅读全文]
(2020-08-13 14:10:34)
称扬诸佛功德经
元魏·西域三藏吉迦夜共昙曜·译
称扬诸佛功德经卷上
闻如是：一时，佛在罗阅祇灵鹫山中，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，耆年舍利弗便从座起，偏袒右肩，更整法服，在佛右面，右膝著地，长跪叉手，前白佛言：“唯天中天，今日现在诸佛世尊进止康常，今说法者其数几何？”
时舍利弗发是问已，尔时世尊告舍利弗：“[阅读全文]
(2020-08-10 08:25:09)
佛说福力太子因缘经三卷
宋元入藏诸大小乘经·第0948部
宋朝奉大夫试鸿胪卿传法大师施护奉诏译
佛说福力太子因缘经卷上
尔时世尊。从本座起。诣安陀林。于一树下。昼日栖止。宴寂而坐。是时诸苾刍众。于其园林。别会一舍。依次而坐。所谓尊者阿难。尊者闻二百亿。尊者阿泥楼驮。尊者舍利子。如是等诸苾刍众。既共集会。乃相谓言。世间人众。何所[阅读全文]
(2020-08-10 08:17:36)
修福，到底有多么的重要呢？如果要我用一句话概括什么是修行？我的回答是：把不利于觉悟的能量消除掉，并且把有利的能量最大限度的聚集起来并使用到促发终极觉悟方面！普贤行愿品十大愿王，前面九大愿王，全部都是聚集有利能量，消除不利能量的，而最后一个，普皆回向，就是将前九大愿王聚集的能量，投向并使用于产生终极觉悟的。弥勒菩萨的四句偈成佛法，前[阅读全文]
