一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译
如是我闻。一时，佛在摩伽陀国，无垢园中宝光明池，与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，无量百千，前后围绕。
尔时，众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行十善，归信三宝，善心殷重，[阅读全文]
博文
(2020-01-03 15:42:24)
(2019-12-24 20:30:02)
佛說善惡因果經如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊與無量菩薩、人、天大眾圍繞說法，一心靜聽。爾時，阿難為眾生故，而白佛言：「世尊！今見世間等同一種生在人中，有好、有醜，有強、有弱，有貧、有富，有苦、有樂，有貴、有賤，音聲不同、言語殊方，有百歲不死、有三十早亡、有十五夭喪、胞胎墮落。「有端政而貧賤、有醜陋而富貴，有大強[阅读全文]
(2019-12-07 12:43:48)
四聖諦與修行的關係－《轉法輪經》講記性空法師
第一章緒論
簡述佛法的流變
在現代社會裡，我們要學習了解什麼是真正的佛法。在開放的環境中，並不是意謂著要捨棄佛教的舊傳統，而是要去思考如何運用傳統的方法，朝向嶄新的歷程並與現代生活結合。
很高興能來到這裡和大家一起研討《轉法輪經》，我主要依南傳佛教的理論來解釋，因為大家是在北傳[阅读全文]
第一章緒論
簡述佛法的流變
在現代社會裡，我們要學習了解什麼是真正的佛法。在開放的環境中，並不是意謂著要捨棄佛教的舊傳統，而是要去思考如何運用傳統的方法，朝向嶄新的歷程並與現代生活結合。
很高興能來到這裡和大家一起研討《轉法輪經》，我主要依南傳佛教的理論來解釋，因為大家是在北傳[阅读全文]
(2019-11-27 14:59:34)
佛說轉法輪經後漢安息三藏安世高譯聞如是：一時，佛在波羅[木*奈]國鹿野樹下坐，時有千比丘諸天神，皆大會側塞空中，於是有自然法輪，飛來當佛前轉。佛以手撫輪曰：「止！往者吾從無數劫來，為名色轉受苦無量，今者癡愛之意已止，漏結之情已解，諸根已定生死已斷，不復轉於五道也。」輪即止。於是，佛告諸比丘：「世間有二事墮邊行，行道弟子捨家者，終身不當[阅读全文]
(2019-11-24 10:17:35)
佛說八大人覺經(後漢安息國三藏安世高譯)為佛弟子，常於晝夜，至心誦念八大人覺。第一覺悟：世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。第三覺知：心無厭足，唯得多求，增長罪惡，菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業。第四覺知[阅读全文]
(2019-11-18 18:23:37)
佛遗教经姚秦三藏法师鸠摩罗什译释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子略说法要。汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝当知此则是汝等大师，若我住世无异此也，持净戒者。不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民奴卑畜生，一切种植及诸[阅读全文]
