佛说尊那经
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
如是我闻。一时世尊在憍睒弥国瞿师罗林中。尔时有大尊者名曰尊那。来诣
佛所。到已致敬头面礼足。住立一面而白佛言。世尊。无尽功德还可得不。
唯愿世尊为我敷演。尔时世尊告大尊者尊那言。善哉善哉。汝能问于如来无
尽功德。汝今谛听。当为汝说。尊那。此无尽功德甚深微妙名称普闻。若人
归心获大果报。而此功德乃有七种。名闻普遍甚深广大。若善男子善女人。
发至诚心能具足此法。是人于四威仪中。恒得增长无尽功德。所增功德不可
思议不可称量。何等为七。尊那。若有善男子善女人。发大信心布施园林池
沼。充四方众僧经行游止。尊那。此是第一无尽功德。有大果报得大称赞。
名闻普遍甚深广大。若善男子善女人。能具足此法。是人于四威仪中。恒得
增长无尽功德。所增功德。不可思议不可称量。
复次尊那。若有善男子善女人。发大信心于彼林中建立精舍。令众僧安止。
尊那。此是第二无尽功德。有大果报。乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善
女人。能具足此法。是人于四威仪中。恒得增长无尽功德。所增功德不可思
议不可称量。
复次尊那。若有善男子善女人。发大信心于彼众僧精舍之内。布施坐卧之
具。所谓床椅毡褥衣被种种受用之物。尊那。此是第三无尽功德。有大果
报。乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人。发至诚心能具足此法。是人
于四威仪中。恒得增长无尽功德。所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。若有善男子善女人。发大信心。于彼精舍之内能布施财谷供养众
僧。尊那。此是第四无尽功德。有大果报。乃至名闻普遍甚深广大。 若善男子善女人。发至诚心能具足此法。是人于四威仪中。恒得增长无尽功德。 所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。若有善男子善女人。发大信心。能于往来众僧常行布施所须之
物。尊那。此是第五无尽功德。有大果报。乃至名闻普遍甚深广大。若善男
子善女人。发志诚心能具足此法。是人于四威仪中。恒得增长无尽功德。所
增功德不可思议不可称量。
复次尊那。若有善男子善女人。发大信心。于病苦者能行布施。及看病者亦
行布施。尊那。此是第六无尽功德。有大果报。乃至名闻普遍甚深广大。若
善男子善女人。发至诚心能具足此法。是人于四威仪中。恒得增长无尽功
德。所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。若有善男子善女人。发大信心。或见霜雪严凝风雨寒冷。而见是
已。便能修撰种种饮食汤药卧具衣物鞋履等。于众僧中供给供养。如是众僧
风雨不侵不受寒冷。承是供养得大安乐。尊那。此是第七无尽功德。有大果
报。乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人。发志诚心能具足此法。是人
于四威仪中。恒得增长无尽功德。所增功德不可思议不可称量。尊那。如是
七种无尽功德法。若有善男子善女人。发至诚心具足此法。所获无尽功德不
可思议不可称量。功德甚多名大功德蕴。尊那。譬如五大河恒流。其水所谓
殑伽河。阎母那河。萨啰喻河。爱啰嚩帝河。末呬河。而此河水不可限量。 如是河水乃至盛水之器。百数千数百千亿数。其水甚多名为水蕴。无尽功德亦复如是。 尊那。此七种无尽功德法。悉皆具足。是善男子善女人。所获功德不可思议不可称量。 具大名闻及大果报。功德甚多名为大功德蕴。
尔时大尊者尊那。复白佛言。世尊。此无尽功德。若人具足此法真实不虚。
获大果报具大称赞。名闻普遍甚深广大。佛告大尊者尊那言。如汝所说。实
获此无尽功德果报如是。
佛言。尊那。复有七种无尽功德法。有大果报具大称赞。名闻普遍甚深广
大。若善男子善女人。发至诚心能具足此法。是人于四威仪中。恒得增长无
尽功德。所增功德不可思议不可称量。何等为七。
尊那。若有净信善男子善女人。听闻如来。或闻声闻众。在彼聚落。或在城
隍经行游止。闻如是已生大欢喜。起大善意发菩提心。尊那。此是第一无尽功德法。 有大果报具大称赞。名闻普遍甚深广大。若善男子善女人。能具足此法。是人于四威仪中。恒得增长无尽功德。所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。若有净信善男子善女人。听闻如来及声闻众。或往聚落。或诣城
隍。闻如是已生大欢喜。起大善意发菩提心。尊那。此是第二无尽功德法。
有大果报。乃至名闻普遍甚深广大。若净信善男子善女人。能具足此法。是
人于四威仪中。恒得增长无尽功德。所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。若有净信善男子善女人。听闻如来或声闻众。在于路次。闻如是
已生大欢喜。起大善意发菩提心。尊那。此是第三无尽功德法。有大果报。
乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人。能具足此法。是人于四威仪中。
恒得增长无尽功德。所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。若有净信善男子善女人。听闻如来。或闻声闻众到于聚落。或到
城隍。闻如是已生大欢喜。起大善意发菩提心。尊那。此是第四无尽功德
法。有大果报。乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人。能具足此法。是
人于四威仪中。恒得增长无尽功德。所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。若有净信善男子善女人。听闻如来。及闻声闻众。或于聚落。或
在城隍。自往亲近礼拜瞻仰。获瞻仰已生大欢喜。起大善意发菩提心。尊
那。此是第五无尽功德法。有大果报。乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善
女人。能具足此法。是人于四威仪中。恒得增长无尽功德。所增功德不可思
议不可称量。
复次尊那。若有净信善男子善女人。到于佛所。或至声闻所。礼拜瞻仰。听
闻妙法。闻是法已生大欢喜。起大善意发菩提心。尊那。此是第六无尽功
德。有大果报。乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人。能具足此法。是
人于四威仪中。恒得增长无尽功德。所增功德不可思议不可称量。
复次尊那。若有净信善男子善女人。于如来所或声闻所。闻是法已起大善意
归佛法僧。归三宝已乃至受于如来清净戒法。尊那。此是第七无尽功德法。
有大果报。乃至名闻普遍甚深广大。尊那。若善男子善女人。发至诚心能具
足此法。是人于四威仪中。恒得增长无尽功德。所增功德不可思议不可称
量尊那。如是七种无尽功德法。若有善男子善女人能具足此法。所获功德不可
限量。尊那。此七种无尽功德法。若有善男子善女人。发至诚心能具足此
法。所获无尽功德不可限量。如是功德名闻称赞及大果报功德甚多。名为大
功德蕴。
复次尊那。譬如有五大河恒流。其水所谓殑伽河。阎母那河。萨啰喻河。爱
啰嚩帝河。末呬河。而此河水不可限量。如是河水乃至盛水之器。百数千数
百千亿数。其水甚多名为水蕴。无尽功德亦复如是。
尊那。此七种无尽功德法悉皆具足。是善男子善女人。所获功德不可思议不
可称量。具大名闻及大果报功德甚多。名为大功德蕴。尔时世尊。而说颂
曰。
清净修禅行 唯修圣迹中
采宝无过海 如河济有情
河水无边际 众流还复源
布施获多福 如河常流海
尔时大尊者尊那。闻佛说已。欢喜作礼。信受奉行。
