佛说弥勒成佛经姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻：一时，佛住摩伽陀国游波沙山，过去诸佛常降魔处，夏安居中与舍利弗经行山顶，而说偈言：
“一心善谛听，光明大三昧，
无比功德人，正尔当出世。
彼人说妙法，悉皆得充足，
如渴饮甘露，疾至解脱道.”
时四部众平治道路，洒扫烧香皆悉来集，持诸供具供养如来及比丘僧，谛观如来，喻如孝子视于[阅读全文]
博文
(2021-08-22 20:22:11)
(2021-08-22 20:19:50)
佛说象腋经刘宋罽宾三藏法师昙摩蜜多译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨六万众所知识。得陀罗尼乐说无碍。说法无二。成就不可思议神通。其名曰无减进意菩萨。过名声威德藏菩萨。宝月花菩萨。大云雷灯菩萨。无量观出一切世菩萨。山勇菩萨。乐喜生菩萨。净臂无碍光明菩萨。解度众生心菩萨。金刚得坚菩萨。解一切众生语离菩萨。梵音[阅读全文]
(2021-08-22 20:09:47)
杂譬喻经
(2021-08-21 13:30:05)
佛说太子和休经僧祐录云失译今附西晋录佛在罗阅祇国耆闍崛山中，与菩萨万人俱，比丘僧千二百五十人，诸优婆塞、优婆夷，诸天王、梵释及人民、鬼神、龙，无央数共坐。阿闍世王太子，名为和休，与长者子五百人，各持金花繖盖，从罗阅国出行，与太子相随俱到佛所，各持繖盖上佛已，各叉手头面着地为佛作礼，却住佛前。太子叉手白佛言：「菩萨何因缘得端正？何因[阅读全文]
(2021-08-20 18:47:29)
佛说斋经阅读全文]
(2021-08-20 18:44:26)
佛说伏淫经
(2021-08-19 20:50:33)
到底是回向还是沾福导致亡魂超升？
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某某某堪布：恶道众生和中阴众生，盼的就是回向（网文标题）
某某某堪布原文：由回向给众生带来利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。当天晚上，有五百饿鬼来到佛陀面前请求：“明日供养您的"善[阅读全文]
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某某某堪布：恶道众生和中阴众生，盼的就是回向（网文标题）
某某某堪布原文：由回向给众生带来利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。当天晚上，有五百饿鬼来到佛陀面前请求：“明日供养您的"善[阅读全文]
(2021-08-19 20:47:37)
福田和施主动态共享福德控制权重
红行：请问师兄，也就是说盂兰盆节供僧，僧人不用回向咒愿，施主的父母也是可以沾福的，那佛为什么要让僧人咒愿呢，这不是多此一举么？
吉祥果：我先为仁者做如下解答，以下内容，计划录入《到底是回向还是沾福导致亡魂超升？》一文：
（1）、是的，无论福田是否咒愿施主及施主父母，施主及父母的确都可以得福乃至沾福[阅读全文]
红行：请问师兄，也就是说盂兰盆节供僧，僧人不用回向咒愿，施主的父母也是可以沾福的，那佛为什么要让僧人咒愿呢，这不是多此一举么？
吉祥果：我先为仁者做如下解答，以下内容，计划录入《到底是回向还是沾福导致亡魂超升？》一文：
（1）、是的，无论福田是否咒愿施主及施主父母，施主及父母的确都可以得福乃至沾福[阅读全文]
(2021-08-19 20:18:42)
佛说义足经卷上(八双十六辈)
吴月支优婆塞支谦译
桀贪王经第一
闻如是：
佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一梵志。祇树间有大稻田，已熟，在朝暮当收获。梵志晨起，往到田上，遥见禾穟，心内欢喜，自谓得愿，视禾不能舍去。佛是时从诸比丘，入城求食，遥见梵志喜乐如是，便谓诸比丘：「汝曹见是梵志不？」皆对言：「见。」佛默然入城，食后各还精舍。
即[阅读全文]
(2021-08-18 21:30:01)
普敬法师生前开示摘录普敬法师对念佛念咒的摄意专精法开示：那么下面谈谈如何念佛才能摄心乃至如何念诵梵音楞严咒才能发挥最大威力，有的人念梵音楞严咒很快就解决了附体魔扰，有的人念来念去除了淫心减轻之外，对抗魔扰则没有什么效果，除了所对的魔有强弱之外，自身所念诵能发挥出来的威力有多少也有大关联，如何才能发挥出威力呢？请大家一起回顾一下我在[阅读全文]
