影云是画画,看到她在画。可那画,画画就画想了,这时就分很多心看想了。立不在画画,在画想。他不在画,在搞设计。觉得。看画展,是来看画的。看想,去图书馆了。许多现代画,并不在画。觉得。“看到画了”,是对画的很高评价。以为。小孩涂鸦,纯画。以为。中国画,总觉得不在画,是在写。所以,看它们看到末了,一派写意。画和写,差远了。要认为&ldquo[
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小字说一应叫小字。字,用来写;不应叫小楷。楷,是秀。后来混着叫,就那样了。许多事,在那儿,不都这样!二唐小楷,《灵飞经》的名次总在前几名吧。但它不是钟绍京的独创,而是钟绍京总汇。特征:写经生的高级班;少书;见笔不见心;见到一群人,见不到一个人。猜:荣策军碑,大麻姑碑等,需要大字,所以大楷生。故而,大楷,官样。后用于写门联,价码,广[
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曹操的“对酒当歌”,见心胸尺幅;刘禹锡的“山不在高”,是修边幅———由雪晶“尺幅能在山水之间,我觉得这心气,已经是很大的了~~~姚兄给说个更大的范例呗~~~:)”说几句侃俄乌,虽扯,终究是个“毒刺”“匕首”的现代扯。辨义利,很没话本可以不说,可非要说,像是不说就没得说。辨儒道释也是这类。口罩云罩,托出湖水两[
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闲答未完的歌“没啥装不装的。“修齐治平”是中国古代文人的目标。不得意后,或愤青或儒或释或道。屈原是一类柳宗元是一类苏东坡刘禹锡是一类。从来不信儒道释,也从来不信从来就信儒道释。见到的历史是,什么都不信,到时再说。待发生了,就那样了,就抬出儒道释一套,算做个交待。心里盘算的却多是别的。金圣叹评水浒,一百零八,一个个道来,说出[
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由刘禹钖《陋室铭》引来的
记不住刘禹锡。知道《陋室铭》,但不提不知道出自刘禹锡。是我健忘?还是他不使记得?
“沉舟侧畔千帆过”“东边日出西边雨”句子,也是他写的。多年来,只知道用它们,没在意谁写了它们。刘之过?吾之过?
《永州八记》,任何一记,都读得出柳宗元,不是其气质,就是其文笔;《捕蛇者说》读,柳宗元和捕[
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学书法自叙如果不学毛笔字,自己恐怕渣得还能剩点可发余热的东东。现在一下笔,就先厉声自喝:少装点!不知道说琴棋书画害人,过激不过激;但自己被学书害了,很确定!中学里老师让临摹的是柳体大楷。其实就是个学装,编自己的审美故事。(读出晋字的好,全是自己懵的。用了好几十年的时间。)除了“苦练三九”的教训,听不到别的。“乚”总也写不[
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小字说
小楷是写,尤嫌慢,于是有行草,见丧乱帖,平复帖等;大楷是秀,是装,尤嫌装得不过瘾,于是有张旭醉墨,怀素狂草。
小楷放大,精仍,神仍。大楷缩小,柳字就是堆乱柴,颜体就是盘回锅肉,他们真还这样地做了。
小楷的精神,是写,写为用。大楷的心事,在秀,在搏点赞。是故,小楷,放大缩小随你,字终究还是个字;大楷,像桌椅,放在那[
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论语解惑“三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十不逾矩”的孔子这话,一直有疑惑在怀。这话有点像泄密天机,他怎知道的?今天,闲读金圣叹《通宗易论》,其中有“仲尼通体是《易》。五十知天命以前,曰立,曰不惑,义本乎《乾》;知天命之后,曰顺,曰矩,义全乎《坤》。”原来如此,孔子不过是淘宝而已。《论语》开门句为“有朋自远[
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不是到处兴立碑啊柱什么的。茶坛可立一柱,贴上上述,一定火。
一
四顶基本原则的第一项是重中之重,中共从来坦白;记不住记不牢,总在问为什么和俄交好交恶,什时打台湾,超美国,民间什么时候没这糊涂?
二
“从我做起”“我可以告诉后辈,我没有同流合污”说出的是已被素日的黑暗逼进铁屋子;
“丰县女”,是[
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