《歌德堡变奏曲1487》木上有火鼎元吉以木巽火烹饪也圣人亨以享上帝大亨以用养圣贤巽之耳目曰聪明柔进上行而得中应乎刚正以元亨君子正位以凝命鼎颠未悖利出否鼎耳塞滞鼎折足覆倒公餗其形渥雉膏不食悔终吉金铉利贞中为实黄耳玉铉刚柔节我仇有疾不我即鼎实无忧无不利《鼎之道》[
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《歌德堡变奏曲1486》泽中有火象曰革水火相息革而信文明以悦大亨正革而当者悔乃亡天地革而四时成汤武革命顺乎天应乎人伦革之义君子治历以明时巩用黄革不轻为革言三就始有孚改命贞吉行有嘉大人虎变其文炳君子豹变其文蔚小人革面以从君《革之道》[
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《歌德堡变奏曲1485》
木上有水元贞吉
刚中改邑不改井
羸瓶敝漏未置繘
修井成泉众汲饮
君子劳民以劝相
王明行恻授井福
往来井井无丧得
井收勿幕大功成
《井之道》
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《歌德堡变奏曲1484》困象刚中泽无水有言不信尚口穷刚掩一时其奈何困不失所唯君子征凶无咎中有庆君子致命以遂志臀困入谷幽不明据于蒺藜困于石困而劓刖未当位朱绂方来困酒食悔则征吉行有福中直祭祀徐来悦《困之道》[
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《歌德堡变奏曲1483》柔以时升地风升利见大人升元吉刚中而应志行也地中生木象顺德君子积小以高大升阶允升上合志井升墟邑无所疑孚利用禴顺喜事冥升在上消不富不息之贞贞乃亨《升之道》[
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《歌德堡变奏曲1482》泽地萃聚顺以悦王假有庙荟萃亨刚中而应故汇聚利见大人用大牲顺天命吉观所聚天地万物情可见泽上于地萃有位修除戎器戒不虞乃乱乃萃其志乱赍咨涕洟未安上若号勿恤利攸往孚利用禴中未变《萃之道》[
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《歌德堡变奏曲1481》柔遇刚上天风姤天地相遇品物章刚遇中正天下行姤之时义大矣哉!后以施命诰四方以杞包瓜中正命有陨自天包有鱼柔道贞吉系金柅羸豕踟躅往见凶无鱼贞凶远民生《姤之道》[
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《歌德堡变奏曲1480》
泽上于天象曰夬
扬于王庭柔乘刚
利有攸往刚决柔
刚健而悦决而和施禄及下君子德
居德则忌非善行
君子夬夬独行志
惕号莫夜中道也壮趾冒进往吝咎
其行次且位不当
闻言不信聪不明
无号之凶终不长
《夬之道》[
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《歌德堡变奏曲1479》利涉大川风雷益损先益后悦无疆中正道行大得志天施地生益无方与时偕行凡益道君子见善则迁就有过则改日进益惠心惠德孚中行益用凶事固有之或莫益之或击之下不厚事乐其成王享于帝永贞吉《益之道》[
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《歌德堡变奏曲1478》山下有泽象曰损损刚益柔贞无咎损满盈虚偕时行弗损益之中为志用享二簋应有时君子惩忿窒私欲三人疑则损一人一人行则得其友使遄有喜损其疾遄往酌损尚合志十朋之龟弗克违得臣无家大得志《损之道》[
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