一只苹果如何挂到枝头?
一枚草莓如何改变颜色?
一束鲜花如何开放
如一颗心于一双手?
天意,一定是天意
使然并且自然而然
如雷霆穿过夏之旷野
如虫兽回归夜之洞穴
一个人为什么有喜怒哀乐生老病死?
论断和论断的结果是不好的
但是论断的诱惑难以抗拒
是生之权利,死之缘由
上帝创造了亚当
上帝并未创造魔鬼
是亚当的心[
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《歌德堡变奏曲574》很多事情和现象都要追溯到我的上一世比如我的出身我的骨肉和我的诗情画意不是光晕是神符悬挂在头顶那是我真身我是我前生的阴魂跟在神识后面的影像这是我今生不得不收拾和解决的烂摊子一切曾经看起来如此令人沮丧但是当我拿起笔写生写自己和人类的遭遇和享乐所有疑惑迎刃而解因为人生是为了语言语言不仅仅是途径和工具还是人绝对的尺度和目[
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《歌德堡变奏曲573》我不是第七,我是七,和7看啊,一眼认出我的人有福了我不是别人,是他和她的前生是人们共同的属性,共同的我不是诗歌和画图,我是语言和戏剧不是未来和归宿,我是源泉和话头看哪,认得我的人必认得我的文字必借助我造的方舟,越过累生累世的忘川《写生门:禅七之方舟》[
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歌德堡变奏曲(572)
我圣写未
说佛度羡
真往魂天
法矣灵庭
在兮除艳
人末惑仙
间世迷女
《写生门:真法在人间》
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《歌德堡变奏曲570,571》
一可累不
夜怜生惑
乱痴恩天
梦心怨命
到无弹又
黎歇指何
明处间如
《写生门:春夜乱梦》
《歌德堡变奏曲571》
三恩忧春
世仇怖晚
苦痴似夜
我怨虫梦
心情噬乱
《写生门:春夜乱梦之二》
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《歌德堡变奏曲569》
我发觉地狱里面有一片天堂
我看见天堂里有一小块地狱
我亲尝渺小之人的欢乐、高尚之人的痛苦
痛苦!请相信我,痛苦终归有一两次停歇
我说无间地狱或许并不存在
天堂和极乐世界是一种虚妄
总有亮光闪现于黑漆漆的夜晚
总有一丝希望从绝望之地逃脱
我看见末世的人们匆忙而焦虑
要相信我,请再给我一点时间
我将用我的[
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《歌德堡变奏曲568》一沦成胎忽沉住卵欢悲之湿悦喜时化一沽必幻忽贵坏生愁贱空人《写生门:写生》[
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歌德堡变奏曲(567)怅心亦我廓慕神性三穹亦独千苍魔孤岂魂亦迷无似名长朋语禅考《禅性生我魂似语》
(禅性:实际指上帝之性,即上帝本身。修禅参禅,实质上是试图重新回归上帝母体。上帝造人,即禅性生我。魂似语:写生门创始人老成说,灵魂在感觉上像是一种语言。实际上,灵魂就是语言和对话本身。
每一个人,甚至是游魂、中阴、饿鬼、牲畜,乃至天神、修[
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歌德堡变奏曲566
云心情六
收耕性根
雨苦...[
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《歌德堡变奏曲469-565》(《大梵天王问佛决疑经:写生偈赞》完整版)如是我闻一时佛灵鹫山上演说法八万尊者大比丘摩诃迦叶为上首文殊普贤观世音八万菩萨喜相逢诸大梵王及天王率领天神天眷属海王龙王夜叉王地煞修罗无量神两足人伦拥君主亿兆有情恒河沙地狱饿鬼牲畜类人非人等同拜佛众生好斗今无斗顶礼佛足退坐听《写生偈一:大梵天王问佛决疑经:序品第一》《歌[
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