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博文
(2019-02-09 05:30:14)
歌德堡变奏曲（818）
墨三今云
烛心古魂
香代渔山
余代樵魄
在传耕风
人星年吹
间火年雨
《写生门：墨烛香余在人间》
[阅读全文]
(2019-02-05 15:46:49)
歌德堡变奏曲（817）梦年三登醒年十高旧春寒虽梦节暑难思今未难归又舍背帆是离井《2019己亥春节感遇》[阅读全文]
(2019-02-02 19:18:06)
歌德堡变奏曲（816）
奢酱我世
华醋独人
无油沉轻
非盐深浅
腊柴守爱
鸡茶道炫
腿米贫富
《写生门：腊鸡腿赞》
（注：
此诗充分展示了写生门现代古体诗歌的一些写作技巧。 如颠倒用词：轻浅，由浅薄而来，由于说世人浅薄太过直露，可能冒犯一些读者，所以先改为浅轻，最后确定为轻浅。
沉深，自然由深沉而来。这是很完美的对仗，碰巧、随[阅读全文]
此诗充分展示了写生门现代古体诗歌的一些写作技巧。 如颠倒用词：轻浅，由浅薄而来，由于说世人浅薄太过直露，可能冒犯一些读者，所以先改为浅轻，最后确定为轻浅。
沉深，自然由深沉而来。这是很完美的对仗，碰巧、随[阅读全文]
(2019-01-26 11:44:39)
《歌德堡变奏曲815》————《金刚般若波罗蜜经》译后感何鸿心解如门身得念宴安甜停常处苦轻宾即识拈栈为名花堵家相[阅读全文]
(2019-01-25 16:58:47)
《金刚般若波罗蜜经》老成译
如是我闻在一时
佛与比丘千百众
舍卫城外南五里
会于祗树孤独园
尔时世尊于食时
著衣持钵入大城
于其城中次第乞
还至本处饭食讫
饭食讫后收衣钵
洗手足已敷座坐
《金刚经第一品法会因由分》 而时长老须菩提
在大众中从座起
偏袒右肩右膝跪
合掌恭敬白佛言：
希有我佛万世尊！
如来善护诸菩[阅读全文]
佛与比丘千百众
舍卫城外南五里
会于祗树孤独园
尔时世尊于食时
著衣持钵入大城
于其城中次第乞
还至本处饭食讫
饭食讫后收衣钵
洗手足已敷座坐
《金刚经第一品法会因由分》 而时长老须菩提
在大众中从座起
偏袒右肩右膝跪
合掌恭敬白佛言：
希有我佛万世尊！
如来善护诸菩[阅读全文]
(2019-01-24 16:50:55)
《歌德堡变奏曲814》 佛告长老须菩提：若人布施满世间无量阿僧祗世界七宝持用以布施若有善男及善女发菩提心持此经乃至四句偈语等受持读诵为人说其福胜彼无可量云何为人演说法不可取相不可执？如如不动何以故？一切有为有相法如梦如幻如泡影既如朝露亦如电应作如是如来观佛说如是经典已解空长老须菩提及诸比丘比丘尼优婆塞及优婆夷一切世间与天人阿修罗道神仙[阅读全文]
(2019-01-24 16:49:26)
《歌德堡变奏曲813》 若有人言须菩提佛说我见及人见说众生见寿者见于意云何须菩提？是人解我所说义？不也世尊长老回是人不解佛所说不解如来所说义何以故者世尊言：所谓我见及人见众生见及寿者见即非我见及人见非众生见寿者见是名我见名人见名众生见名寿见佛告长老须菩提发心三藐三菩提阿耨多罗修善法于一切法不可执应如是知如是见如是信解如是持不生法相不执[阅读全文]
(2019-01-24 16:44:35)
《歌德堡变奏曲812》 佛告长老须菩提三千大千器世界碎为微尘其尘数若善男子善女人数量多如其尘数于意云何须菩提?是微尘众宁多不？甚多世尊何以故若是微尘众实有佛则不说微尘众所以者何须菩提？佛陀所说微尘众非微尘众非微尘名微尘众名微尘尔时长老言世尊如来所说器世间三千大千满世界即非世界名世界我如是解何以故？世界若有非实有有即谓有一合相如来所说一合[阅读全文]
(2019-01-24 16:40:08)
《歌德堡变奏曲811》若有人言须菩提如来若来亦若去如来若坐亦若卧是人不解我说义何以故者须菩提？如来所谓如来者无所从来无所去无来无去名如来《金刚经第二十九品威仪寂净分》[阅读全文]
(2019-01-24 16:36:51)
《歌德堡变奏曲810》 佛告长老须菩提若有菩萨聚七宝满恒河沙等世界持聚七宝财布施若复有人修善法得成于忍无我相此菩萨胜前菩萨所得功德无可量何以故者须菩提？菩萨不受福德故！长老白佛言世尊不受福德云何故？佛言长老须菩提！菩萨所作福与德不应贪著不应住不受福德是为故《金刚经第二十八品不受不贪分》[阅读全文]
