《西游记》现存版本系统叙录
曹炳建
内容摘要:现存明清《西游记》版本共十四种。明代七种,可分为三个系统:一、繁本系统,包括世本和李评本;二、简本系统,包括朱本和杨本;三、删本系统,包括杨闽斋本、唐僧本和闽斋堂本。清代七种,亦可分为三个系统:一、删本系统,包括证道本、真诠本、原旨本、正旨本、含评本;二、繁本系统,即新说本;三、[
阅读全文]
“醇儒”人格的反思与批判——唐僧新论
曹炳建
自北宋以后,随着封建汉唐盛世的不再,封建阶级要维护自己的统治,就必然要求弱化民族个性。与之相适应,便是程朱理学的兴起。程朱理学以“存天理,灭人欲”为其最高目标,提倡“醇儒”式的理想人格,无疑造成了民族个性的孱弱。《西游记》中的唐僧,就是在这种思想氛围中创造出[
阅读全文]
[转帖]冯小刚《十问崔永元》里的逻辑谬误
大生2018-07-1121:28:27
心远斋按:这是一篇网友写的文章,之所以将其转发于此,是因为当前中国各种观点的交锋,普遍存在着冯小刚式的逻辑错误。这与中国文化中的缺陷有一定关系。在中国文化中,一般说来缺乏逻辑思维,或者可以说,中国人很不善于讲逻辑。这不利于我们整体国民素质的提高。这篇文章的分析,可能在一定程[
阅读全文]
佛国梵天的架构与解构
——《西游记》佛教思想论略
内容摘要:西游故事演化过程中,即表现为佛教思想的淡化和世俗化特色的增强。百回本《西游记》架构了一个庞大的佛教世界:从大的结构框架来看,作品没有脱离取经故事的佛教性质;作品描写了完整的佛教世界,塑造了一系列佛教人物,表现了佛教的心性学说、救度观念、因果报应观念和地狱观念,[
阅读全文]
孙悟空形象的深层意蕴与新民族精神
自南宋以来,曾经雄霸一时的汉唐盛世一去不返,原本强盛的中华民族渐次走向孱弱,到了近代,以至于任人欺凌。这固然有多方面的因素,但其中无疑具有民族性格的因素在内。因此,不少先哲便针对民族性格中的劣根性进行探讨,提出自己的见解,并努力寻求解救的办法。在这个问题上,吴承恩可说是一位先驱。他用他创作的文学[
阅读全文]

人文本《西游记》讹误举隅
曹炳建
摘 要 人民文学出版社整理本无疑是当今最优秀的《西游记》版本,但仍然存在着诸多讹误之处。概括说来包括六个方面:一、因某些环节疏忽所造成的低级错误;二、因校勘材料不足所造成的讹误;三、断句与标点符号讹误;四、对词性和词义理解不准确所造成的讹误;五、相关古代文化知识缺乏而造成的讹误;六、校记错误。[
阅读全文]

陕西一教师不满“形式主义”辞职?当地教体局:未接到辞职书http://www.sohu.com/a/240062602_255783?_f=index_chan08news_9
法制晚报·看法新闻(记者陈卿媛)近日,一封称陕西省汉中市勉县一老师何文家因不满“形式主义”的“辞职书”在网上流传。勉县教体局对此事回应称,目前所在学校和县教体局并未接到该教师的辞职书,发现此舆[
阅读全文]
《西游记》里玉皇大帝、如来佛祖、太上老君谁最大?
曹炳建
笔者在《〈西游记〉里有几个妖怪》一文中,曾提到2013年复旦大学自主选拔录取面试时,考生被问《西游记》里有几个妖怪。其实,早在2012年,复旦大学就出过另外一个和《西游记》相关的考题:“《西游记》里玉皇大帝和如来佛祖谁大?”笔者在上课期间,亦有学生问过类似的问题,只不过对比[
阅读全文]
边境起摩擦!美国执法人员拦截加拿大渔船
心远斋按语:早就听说加拿大和美国边境是不设防的,两国自建国之后,虽然有着广阔的边境线,但从来没有发生过战争。这被我看作新型国际关系的楷模。因此,去年首次来到加拿大,就让儿子带我来到加拿大和美国的边境口岸。在美国和加拿大界碑前,我和儿子、孙子时而转到界碑美国一方,时而又回到加拿大一方,还拍了不[
阅读全文]