古雅典城邦帝国是一个海洋文明，是西方引以为豪的民主制度源头，创造了直接民主，即城邦公民（城邦里的奴隶主们）广场议事，投票表决。投票权只是雅典公民，非雅典公民（如奴隶们）没有投票权。议事多为那个城邦是盟友，那个城邦是敌人。这是一个爱琴海海洋文明，雅典城邦是霸主，统治爱琴海诸多城邦。这个结构和美国至今统治全球是一样的。美国公民[阅读全文]
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(2022-05-06 06:45:53)
古雅典城邦帝国是一个海洋文明，是西方引以为豪的民主制度源头，创造了直接民主，即城邦公民（城邦里的奴隶主们）广场议事，投票表决。投票权只是雅典公民，非雅典公民（如奴隶们）没有投票权。议事多为那个城邦是盟友，那个城邦是敌人。这是一个爱琴海海洋文明，雅典城邦是霸主，统治爱琴海诸多城邦。这个结构和美国至今统治全球是一样的。美国公民[阅读全文]
(2022-05-04 05:57:02)
上图是十七世纪意大利画家乔瓦尼·弗朗西斯科·巴比里的作品《阿卡迪亚的牧人》（EtinArcadiaEgo）。该作品现藏于意大利罗马国家艺术馆（GalleriaNazionaled’ArteAntica）里。画中两个牧童看着森林里一个界碑上的骷颅骨，界碑侧面铭刻着EtinArcadiaEgo。EtinArcadiaEgo是拉丁文，意为“我在世外桃源”。牧童神情无奈，画面色调阴暗。表现的是一种悲观的宿命论，意为即[阅读全文]
(2022-05-03 13:24:24)
(2022-05-03 07:24:56)
多伦多到底特律有一条单线铁路。我们小区就在这铁路边上。小区边上有一条小道，我们经常会在这条小道上散步。有这么两三次，我们看到小道上有死老鼠，被咬得血淋淋的。我们猜测，可能是鸮把老鼠咬死的吧。我就看见过一只鸮在我家栅栏上活生生地吃了一只小鸟。 我起床早，有时候在小道上跑步，远远就看到一个好像是流浪狗，叼这一个东西，看到我就跑掉[阅读全文]
(2022-05-01 05:24:55)
歧视，就是掌握社会和经济资源或者政治权力的人，区别对待不同的人群，剥夺了被歧视人群的平等权利。即社会有贵贱之分，掌握资源和权力的人有高贵的社会地位，被歧视的人处于卑贱的社会地位。而形成这种现象的历史根源，主要源于对劳动的鄙视。奴隶主强迫奴隶劳动就是对劳动的鄙视。工头监督苦力劳动是对劳动的鄙视。因此，只有培养尊重劳动热爱劳动的公民，[阅读全文]
(2022-04-30 18:09:55)
洪门光复心不死华夏崛起义难辞图：广州越秀公园光复亭。光复中华乃达摩托梦洪门始祖洪英的精神。孙中山先生：“驱除鞑虏，光复我民族的国家。”与洪门“反清复明”是推翻满清的共同目标。洪门是辛亥革命的同盟军。洪门尊殷洪盛为始祖。为什么洪门要有始祖？这要从中国宗法社会结构讲起。中国社会形态与西方不同。西方社会以财产为纽带，如加拿大滑[阅读全文]
(2022-04-29 05:52:57)
王守仁儒家心学求内心的良知而外出为行为。这是中国宗教向内求道的特征，也是现代行为科学的最好的求善的应用。
(2022-04-28 05:44:30)
古典主义大师尼古拉斯·普桑的代表作《阿卡迪亚的牧人》中，三个牧人研究一座陵墓上的铭文。陵墓在中国文化中是墓地上比较宏伟的建筑，而西方陵墓可以如画中那样朴素简便。这是中西文化不同的地方。更重要的区别在于中国死人都葬在地下，所谓入土而安，而《阿卡迪亚的牧人》画中的死人是葬在地面上的。《阿卡迪亚的牧人》画中这种石棺陵，英文[阅读全文]
(2022-04-27 08:27:04)
天地青黑白鹤洞 海湖苍碧红花亭 各地洪门会书中都有一段史诗般的故事，这段故事称为《西鲁序》，《西鲁叙事》，或《西鲁传说》，其中包含了洪门文化中大部分的英雄事迹，很多洪门的隐语、暗号、仪式、诗歌等都出自《西鲁序》故事中的典故。可以说，《西鲁序》就是洪门的《圣经·创世纪》。此会书的也是洪门核心权力的信物，只有得到洪门真传的人才有权[阅读全文]
(2022-04-26 05:49:10)
成败毁誉二件事 治乱兴亡一伟人 王震曾说过：“毛主席比我们早看了50年”。现在该是客观评价文革的时候了。对于文革，中外都非常的一致，都认为文革是错误的。中国认为，毛主席出发点是好的，但文革搞砸了。西方舆论则借攻击文革的否定毛泽东，否定新中国政权合法性。本文主要是表达笔者对文革的正面看法。肯定文革的历史功绩，不是要再搞文[阅读全文]
