原文1:
赧王下四十四年(庚寅,公元前二七一年)赵田部吏赵奢收租税,平原君家不肯出。赵奢以法治之,杀平原君用事者九人。平原君怒,将杀之。赵奢曰:“君于赵为贵公子,今纵君家而不奉公,则法削,法削则国弱,国弱则诸侯加兵,是无赵也,君安得有此富乎?以君之贵,奉公如法则上下平,上下平则国强,国强则赵固,而君为贵戚,岂轻于天下邪!”平原君以[
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我刚上初中时,有一段时间一个人在家住。我住在一楼,与邻居共用一厨房和一厕所。一间双开门的厅成了我的房间,房间进门右边就是墙壁,左边是一个双人木床,木床四角是四根方棱柱,顶着一个大蚊帐。白天蚊帐用两蚊帐钩子钩开一面。床前有双开门的空,吃饭时足够支个饭桌。门直对着是一个窗口,一窗口前有一张书桌,窗口左边与床对着的是另一窗口。两个窗口都[
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《资治通鉴》卷四评说(15):黄歇“肥仁义之地”论原文27:赧王中四十二年(戊子,公元前二七三年)韩、魏既服于秦,秦王将使武安君与韩、魏伐楚,未行,而楚使者黄歇至,闻之,畏秦乘胜一举而灭楚也,乃上书曰:“臣闻物至则反,冬、夏是也;致至则危,累棋是也。今大国之地,遍天下有其二垂,此从生民已来,万乘之地未尝有也。先王三世不忘接地于齐,以绝从[
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从日本语看为什么日本不能与中国韩国平等相处。
日本语是粘着语系,词序在句子机构中没有作用,而词的语法成分由粘着的语法词来确定。这与一些中国古文字一样。
如“日本者,岛国也”一句,“者”的语法功能表明“日本”是主语;而“也”的语法功能表明“岛国”是谓语。在日语中,“岛国也,日本者”也是合乎语法的句子。同样,文言文中“然”表明前边的[
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《资治通鉴》卷四评说(14):魏将段干子利用产权不清出卖国家利益原文25:赧王中四十二年(戊子,公元前二七三年)赵人、魏人伐韩华阳。韩人告急于秦,秦王弗救。韩相国谓陈筮曰:“事急矣!愿公虽病,为一宿之行。”陈筮如秦,见穰侯。穰侯曰:“事急乎?故使公来。”陈筮曰:“未急也。”穰侯怒曰:“何也?”陈筮曰:“彼韩急则将变而他从;以未急,故复来[
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ReligiousCommunism(HomeworkofESLin1989)
InChina,Communistconsidersreligionasuperstitionwhichpoisonspeoplelikeanopiumofspirit;however,Communismitselffunctionsreligiouslyinmanyaspects.
AfewdaysafterIarrivedCanada,anoldladyaskedme:
"Whatisyourreligion?"
"Idon'tbelieveinanyreligion."
"Howcanyoulivewithoutreligion?"hereyesgrewwidewithsurpriseandsu...[
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原文24:田单将攻狄,往见鲁仲连。鲁仲连曰:“将军攻狄,不能下也。”田单曰:“臣以即墨破亡馀卒破万乘之燕,复齐之墟,今攻狄而不下,何也?”上车弗谢而去,遂攻狄,三月不克。齐小儿谣曰:“大冠若箕,修剑拄颐。攻狄不能下,垒枯骨成丘。”田单乃惧,问鲁仲连曰:“先生谓单不能下狄,请问其说。”鲁仲连曰:“将军之在即墨,坐则织蒉,立则仗锸,为士卒[
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陕西有一种风俗,其四合院屋檐只有里边一半,像半个房子一样,为的是雨水都泻到自家院子里,这是象征意义的“肥水不流外人田”。
我家乡哪块,厕所就是按这原则设计的。不愿意把屎拉给别人呀,就在屋后五米远,在地里埋一口缸,上边放两块板,用一米高竹竿稻草遮挡一下,好歹不是公厕。小手是海阔天空,大手时是“香拿浴”,“氨气熏鼻刺眼。农村人都知道,[
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原文22:田单相齐,过淄水,有老人涉淄而寒,出水不能行。田单解其裘而衣之。襄王恶之,曰:“田单之施于人,将欲以取我国乎?不早图,恐后之变也。”左右顾无人,岩下有贯珠者,襄王呼而问之曰:“汝闻吾言乎?”对曰:“闻之。”王曰:“汝以为何如?”对曰:“王不如因以为己善。王嘉单之善,下令曰:‘寡人忧民之饥也,单收而食之;寡人忧民之寒也,单解裘[
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原文21:赵王封乐毅于观津,尊宠之,以警动于燕、齐。燕惠王乃使人让乐毅,且谢之曰:“将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王这所以遇将军之意乎?”乐毅报书曰:“昔伍子胥说听于阖闾而吴远迹至郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功,故沈子胥而不悔;子胥不蚤见主之不同量,是以至于入江而不化。夫免[
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