(十三) 中国因周礼复杂被公认为古文明

上一节谈到，人类由于吸收了越来越复杂的物质循环，因此人类社会也越来越庞大。这当然是一种假说，不过，我们可以从历史上人类自给自足社会来实证印证这一假说。

 

首先，什么是自给自足的社会呢？一个独立而自给自足的社会，就是生产、交换、分配和消费都在社会内部进行的独立社会。让我们来看看人类控制的物质循环，循环的时间和空间，以及人类社会大小是否有强烈的相关性。

 

采集和渔猎的人类社会，人类控制物质循环的那部分是很有限的。采集的食物一两天就吃完了，猎物也是几天就吃完了。这时自给自足的社会是群落，采集的果实块茎蘑菇以及猎物都是群落中分配和消费完毕。群落中还没有交换的社会功能，因为群落是单一的利益主体，没有交换的必要。这时，人类控制的空间就是几米长，就是山洞的尺寸。群落的人口不到一百[1]。

 

当人类文明进步到游牧和农锄社会，社会结构由群落变为部落。物质循环被人类控制的时间由几天变为几年。游牧的牲口寿命已年记，农锄收获的消费也延续到一年当中。这是，人类居住的村落和开垦的田地要有一公里的径度，即物质循环被人类控制的空间扩大到有一千米了。相应地，部落的人口达到上千。

 

当人类文明由农锄社会进步到农耕社会，部落就发展为部族了。部族控制的空间半径为二十公里，这是步行一天的距离[2]。部族开始使用陶器了，人类控制物质循环的时间超过几年了[3]。

 

当人类社会由农耕社会发为农业社会以后，部族社会就演变为国家社会，国家社会人口上万。村镇有道路连接，铁器的使用，使人类控制的物质循环时间增加到几十年，人类社会空间增加到上百公里。

 

人类文明的进步，吸纳了越来越复杂的物质循环，为了能够控制这些复杂的物质循环，人类必须合作。所以，对应于越来越复杂的物质循环，人类有越来越复杂的社会，社会内部复杂的交换和分配制度是人类社会分工合作的基础。中国之所以被称为古代文明之一，就是因为中国社会制度的复杂性。

 

[1] http://www.cabrillo.edu/~crsmith/sociopolit_org.html

[2] Blitz, J.H. (1999) Mississippian Chiefdoms and the Fission-Fusion Process, American Antiquity, 64(4), pp. 577-592.

[3] Creamer, W. & Haas, J. (1985) Tribe versus Chiefdom in Lower Central America, American Antiquity, 50 (4) pp. 738-754.

[xerl]

很有见地