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博文
(2007-02-02 10:24:02)
有些中国人很不理解我们一些海外华人的中国情结。一位笔名“老中”的网民，自称就一脸皮厚的俗人，写了一贴鄙视讨论国家民族的网上中国人，并推而广之地质疑为什么中国人不关心自己的事情，其文中直接鄙视关系天下大事和民族存亡问题的人，认为美国那样只关心油价和性取向之类问题的才是真正的实惠，值得崇尚。我跟了一贴，说如果关心自身利益的话，不妨问问[阅读全文]
(2007-01-30 19:31:06)
一个系统，用两种成本：一种是维持系统本身的成本，一种是系统为达到某一目而耗费的成本。如人体需要有劳动消耗的能量，还需要摄取外界能量时耗费的新陈代谢所需能量。一个公司，有为此公司内部组织的成本消耗，如会计、审计、管理；还有一种产品生产成本消耗，如材料、劳工工资和资本利息等。人类社会作为整体也一样。人类劳劳碌碌、繁忙工作，其中一部分是[阅读全文]
(2007-01-29 16:06:54)
最近国际民主社会发生了两件事情。一个是1月22号哈马斯和法塔赫在加沙地带发生激战，警察局被冲击，电网瘫痪，两人死亡，数人被绑架【1】。另一件是1月28日华盛顿发生了近十万人的反战示威游行【2】。巴勒斯坦自1967年就开始市政民主选举，但西方对巴勒斯坦的民主选举总是不满意，1976年以色列不满法塔赫参加选举，1980年以色列直接暗杀巴勒斯坦选举候选人【3】。去[阅读全文]
(2007-01-28 04:12:14)
六祖剃度的法性寺，就是今天广州的光孝寺。却说五祖传衣钵给六祖时，六祖还只是寺内舂米的下人。六祖得到衣钵后，到了法性寺听印宗法师讲《涅槃经》，其间一和尚看到旗幡被风吹起来了，于是说幡动了。另一个和尚则反驳道：不是幡动，而是风动。六祖插嘴说，既不是幡动、也不是风动，而是你们的心动了。这就是著名的风幡论。印宗听到后便为六祖剃度，并请六祖[阅读全文]
(2007-01-25 16:41:20)
近代工业革命，使得人类进入全球物质循环阶段，开启了全球化的进程。以往区域性经济社会，被全球市场经济代替。如果社会矛盾是以社会内部不同的人群对资源和成品分配的控制能力来划分的话，那么，以往相对独立的国家社会内部的阶级矛盾就转变为国与国之间的民族矛盾。
《物资循环的世界》（十五）将到，一个独立的人类社会不是以主权和地域来划分的，而是由[阅读全文]
《物资循环的世界》（十五）将到，一个独立的人类社会不是以主权和地域来划分的，而是由[阅读全文]
(2007-01-22 04:05:57)
要聊人本主义，先得侃侃什么是人。要以人为本，就得探讨什么是人。人类是社会动物。但社会动物不只是人类，如蚂蚁、蜜蜂都是社会动物。人类是政治动物。但许多动物都有战争行为。如一群猴子有争权夺利、确立等级等行为。人类是杂食性动物。杂食性动物多了，杂食性不能用来定义人类，但杂食性对理解人类非常重要，即人类可以吃各种不同的东西，这对经济发展非[阅读全文]
(2007-01-18 08:41:10)
是老韩介绍我认识威廉斯的。老韩人特好，所以他人缘自然也好。他和我住在一天街上。记得我第一次到他家坐，他烤透司给我吃，那是我第一次吃透司，而且，我还因此学会了做透司。一天，他说威廉斯想跟我交朋友。我问谁是威廉斯呀？他说是他认识的英文系一位老师。实际上，威廉斯就住在我们后边一条街。威廉斯年纪约四十快五十的样子，英国人。腿有一点点瘸，不[阅读全文]
(2007-01-16 17:25:37)
二战结束时日本不是投降了吗？怎么说抗战中国没有胜利呢？真奇怪？《波茨坦公告》、《开罗宣言》没有说中国是战胜国吗？《日本无条件投降》没投降中国吗？网上有文章说，日本是被美国打败的，不是被中国打败的。如此一说，反映日本人不服气倒情有可原，可是却从某些中国人口中说出来就奇怪了。一种论调是，单凭中国肯定胜不了日本。那么是否也可以说单凭美国[阅读全文]
(2007-01-15 04:48:28)
文革开始了。平时在教室里安安静静读书的学生，忽然轰轰烈烈的干起革命来了。满街贴大字报散传单。我那时小，也不知是怎么回事，看大字报看不懂，看传单也看不懂。不是字看不懂，而是每个字句基本读通了，但不知道是什么意思。反正也不用上课了，去听红卫兵辩论，看他们辨得面红耳赤的，也没听明白辨的是什么。一时间，红卫兵组织遍地开花，因为停课，许多教[阅读全文]
(2007-01-12 15:59:56)
地名的翻译，一般是音译。但是，中国方言很多，有些地名用普通话读起来就不得要领。如“夏威夷”，普通话读出来只有“夷”字和英文读音相谐。但是，如果用粤语读出来，简直就是英语一模一样，分不出是是英文还是中文。加拿大的蒙特利尔，有一个译名叫做“满地可”。我至今不明白是什么方言翻译过来的，总之读起来即不像英语，也不像法语。而且，以“可”字结[阅读全文]
