加拿大全球化研究中心2008年4月的一份研究指出【1】：美国人口占全球人口不到百分之五，但其囚犯人口却接近全球囚犯的25％。该研究指出，美国在押囚犯两百三十万，相当于每100个成年美国人，就有一个在监狱里。而中国有世界20%的人口，在押囚犯只是一百六十万。当然，该报告没有忘记指出，中国还有数十万行政拘留和劳改犯没有算进去。不过该报告并没有指出美国被判[阅读全文]
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(2008-08-12 16:00:10)
加拿大全球化研究中心2008年4月的一份研究指出【1】：美国人口占全球人口不到百分之五，但其囚犯人口却接近全球囚犯的25％。该研究指出，美国在押囚犯两百三十万，相当于每100个成年美国人，就有一个在监狱里。而中国有世界20%的人口，在押囚犯只是一百六十万。当然，该报告没有忘记指出，中国还有数十万行政拘留和劳改犯没有算进去。不过该报告并没有指出美国被判[阅读全文]
(2008-08-12 09:33:11)
男子团体体操颁奖仪式上，第二名的日本队垂头丧气，第三名的美国队反而兴高彩烈，第一名的中国队……我看着电视的奥运节目，脑子里浮出一些莫名其妙的念头：美国体操为什么这些年上来了呢？以前中国的老对手苏联和东欧的罗马尼亚等去了那里呢？想着想着，忽然想起了茶叶蛋指数。话说中国刚刚恢复上海股市交易的时候，股民们天天看新闻，琢磨着怎样股海淘金。[阅读全文]
(2008-08-11 17:49:38)
8月9日春华社围绕着隐恶扬善展开了对中庸的讨论。这篇心得体会，主要是笔者在讨论中接受了其它社员的观点和启发而形成的。中庸第一章写道：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。这最后一个“教”字有两重意思，一是按照道来进行个人修养，即上篇写的慎独；二是教育教化，宣扬道义，这是这篇要讨论的问题。中庸第六章写道，子曰：“舜其大知也与！舜好问而[阅读全文]
(2008-08-10 12:49:09)
中庸第一章写道：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。唵啊吽把“率性之谓道”按照客观规律办事就是道。人的社会行为有一定的规范，这个规范落实在两方面，其一是法律强制，其二是自我克制。当然，法律是否反映道是有疑问的。就前节讲[阅读全文]
(2008-08-09 07:57:15)
2008年8月7日俄国拉开南奥塞梯战争。这场战争，与科索沃独立非常相似，唯一不同的是北约与俄国对换了一个角色。90年代苏联解体、南斯拉夫也解体。格鲁吉亚独立，塞尔维亚也独立。西方媒体欢欣鼓舞，认为民主自由不用多久就可以统一世界了。布什有一句口头禅，民主国家不会打民主国家。苏联东欧都民主了，战争就应该可以避免了吧？结果不然。格鲁吉亚民族自决民[阅读全文]
(2008-08-04 19:05:43)
中庸第一句写道：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”按照唵啊吽的理解，天命之谓性就是客观规律，率性之谓道就是按照客观规律办事，修道之谓教就是修习按照客观规律办事。当然，这是个人理解，不一定对，所以，前几节把这种理解用到自然客观规律和社会客观规律，觉得还解释得通。但是，《中庸》显然更着重个人修养，尤其是第一章提出君子“慎独”的修[阅读全文]
(2008-08-03 15:23:16)
中庸第一章写道：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”让我们引用一段儒家文化网的白话翻译【8】：“人的自然[阅读全文]
(2008-08-02 15:24:44)
上节谈到，我理解的中庸，就是按照客观规律办事。生产和科技当然要按照自然规律来办事。那么治国和社会建设，就得按照社会规律来办事。《中庸》地六章说，子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”这讲的就是中庸治国的道理。中庸就是按照客观规律办事。那么，什么是社会发展的客观规律呢？唵啊吽认为，[阅读全文]
(2008-08-01 15:52:29)
朱熹认为《中庸》这书【6】：其书始言一理，中散为万事，末复合为一理，……始言一理，即说《中庸》讲的是一个道理；中散为万事，即这个道理是可以应用到世事各方面的。朱熹这句话也可以说是讲出了《中庸》文章的结构，即开篇宣示一个道理，然后用大篇幅从世事各个方面来应用这个道理。《中庸》说的这个道理，是儒家认为的人类应该如何处世行为的道理。那么，[阅读全文]
(2008-07-31 17:06:28)
前边介绍了。《礼记》的“记”，指的是孔子弟子的言论语录。那么，《中庸》是孔子哪位弟子的言论文章呢？儒家文化网是这样说的【4】：《中庸》原来也是《礼记》中的一篇，一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。据《史记·孔于世家》记载，孔子的儿子名叫孔鲤，字伯鱼；伯鱼的儿子名叫孔伋，字子思。孔子去世后，儒家分为八派，子思是其中一派。荀[阅读全文]
