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贵格教燕麦片商标
来到北美后学会吃麦片粥,常吃的一种是【贵格燕麦片】(QuakerOats)。那是一公斤装的纸包装,白底蓝红两色的图案,画着一个笑容可掬的贵格教徒,头戴阔檐桶顶黑帽。我喜欢早上煮一小锅水,放入姜丝和陈皮,待水开了,倒如燕麦片,加一些红糖,滚一分钟就做好了。祛风、暖胃、降血酯降血压。1995年贵格燕麦申请健康食品,1997年美国FDA指定贵格燕[
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祝酒演说家国际(ToastmastersInternational)是一个很有意思的组织。以前以为融入西方社会去教会好,现在发现去祝酒演说家国际更好。教会是相当封闭的,吾曾在教会年余,后来换地方了,去另一个教派的教堂,结果规则全异,不知所措。
西方很多培训课程,三两天收你几百上千。祝酒演说家国际会费廉价得不得了,有些祝酒演说家俱乐部半年才收27美元。如果是一周开一次[
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美国次贷危机,本来是美国国内金融管制出问题,何以发展中国家受金融海啸影响最深呢?如波兰货币2008年贬值三分之一,而同为北美自由贸易区的墨西哥则深陷经济萧条。全球失业率大幅上涨。这是一个凯恩斯怪胎,全球经济低迷了,美国就超前消费一些,把全球经济带动起来;全球经济再低迷,美国就再增加消费。美国说,我不白化你的钱财,你的经济就衰退。美国花钱[
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视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皎,其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。
视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混
而为一。
人的感官是有局限性的,视[
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西洋坐式抽水马桶是最糟糕的发明,因为发明家是钟表匠而不是生理学家。坐姿夹着肛门,出恭阻力大,对便秘病人犹为不利,而且污水溅射很不卫生。
中国蹲式厕所实际上是最符合生理卫生的出恭姿势,腹压上升,直肠顺畅,肛门敞开,痛快淋漓,人生享受,卫生安全。
怀念中国的蹲厕。[
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首先,此文想聊的是医疗保健卫生系统的原则性问题,拿中医西医说事是不得以,我们用的就是这两个系统,不说中西医无法表达主题。所以,虽说有褒中贬西的嫌疑,但那不是主题,只是副产品。
其二、西医对人类贡献是伟大的,但是,当谈到某方面说西医不好的时候,我没有必要把西医多所有好处都列出了,这和主题不相干。同样,我也没有时间把中医所有缺点都列出[
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宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。管仲说:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。管子的话,和马斯洛的需求层次论类似,人有生存冲动,有生理需求,然后有追求,追求成功则高[
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中国军事上军垦屯田是一大特色,而西方军事远征是一大特色,这两个不同的特色导致近代文明碰撞中中国屡败下风。
经济学本体论大约可以分为两类,重农与重商。即经济体财富来源的根本是农业还是商业。大陆经济学家如中国的管子、法国的魁奈,都是重农主义,认为财富产生于农业。本人受大陆经济影响至深,也是重农主义的拥护者,认为第一产业是一个经济体的基[
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五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之
货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。此章篇文章通俗易懂,我就不作注解,放开乱侃算了。此章对照《六祖坛经》和《心经》来读很有意思。《六祖坛经》敦煌版31:“悟般若三昧,即是无念。何名无念?无念法者,见一切法,不著一切法;遍一切处,不著一切处。常净自性,使六[
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现在民族主义是一个贬义词,民族主义很受一些道德高尚的普世学者的白眼。甚至是批评一些文章最廉价顺手的帽子,给某篇文章扣上一顶“民族主义”的帽子,就批驳胜利了。
这些鄙视民族主义论调自2008年后就是专门针对中国的话语。趁着记忆还在,赶快回顾一下。先是拉萨骚乱。西方媒体中,藏独不是民族主义,因为民族主义是贬义词,藏独不可能是民族主义,不但[
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