《资治通鉴》评说

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(2012-05-10 16:57:46)
小国寡民,使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。什伯,古时军队编制十人为“什”,相当于现在一个班,白人为“伯”,相当于现在一个连。古时的社会结构和人民公社差不多,一个村落即是一个生产单元,也是一个生活单元[阅读全文]
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(2012-05-08 13:53:25)
和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。“和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?”和,甲骨、金文都是从龠(yue4)禾声,古文简化为从口禾声。龠为口吹排萧的象形。本意是音乐和谐,声音相应。第二章:声音相和。怨,从夗从心。夗,从夕从卪,卪,跪坐的人,夕,夜晚,夗表示夜里[阅读全文]
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(2012-05-07 11:10:18)
在全球文明冲突中,华夏文明一定要胜利,华夏文明必然会胜利。这是历史经验,也是人类文明进步的正道。纵观人类文明历史。古文明能够延续至今的只有华夏文明。在埃及土地上,古埃及文明被古罗马文明消灭了,古罗马文明又被阿拉伯文明消灭了。西方现代文明基础的古雅典城邦文明被马其顿消灭后就不再是文明中心了,后来成为罗马帝国的一个行省。罗马帝国的崩溃[阅读全文]
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(2012-05-06 10:57:29)
天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。对阵射箭拉弓,弓上端被拉下来,下端被拉上来,这样箭才能射出去。以张弓射箭比喻天道运行,是说天道要防止两极分化才能运行。这不是平均主义,弓怎么拉[阅读全文]
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5月3日,美国国会对陈光诚事件举行听证会。为此打开移民北美新渠道。
国会听证会上确认中国计划生育是人道主义灾难,美国,由其是加拿大,对于人道主义灾难地区都有接受难民的传统。前一阵网上盛传许多中国人到加州生孩子,以便小孩有天然美国国籍,这些生孩子的母亲,不必等小孩长大亲属移民,以生孩子二胎就应该可以申请难民移民。
华裔移民律师,应该[阅读全文]
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中国比美国干净多了,至少乌坎要比纽约干净,这不是我说的。去年11月,美国法官裁决美国卫生不好不足以保证“占领华尔街”示威者的安全,所以,支持美国各地市政对“占领华尔街”清场,不允许“占领华尔街”示威者过夜。这是对“占领华尔街”示威者卫生安全的人权关怀。自苏联解体以来,民主示威在全球风起云涌,一波接一波,在世界各地都没有发生过关怀示威者[阅读全文]
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(2012-05-04 07:52:31)
首先,美国宪法没用规定一党制还是多党制,实际上,美国宪法从来就没有规定任何政党制度。美国从一开始就没有多党制,而美国至今为止实行运作的选举活动实际上是两党“制”。这里,“制”要带引号,因为没有宪法规定政党制,这个“制”就是习俗,是不成文法,是客观存在的现实的“制度”。美国大选投票之时,美国人可以投票选举共和党候选人,或者投票选民主[阅读全文]
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(2012-05-03 11:01:38)
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。为什么有生命力的东西柔弱,而没有生命力的东西坚强呢?生命在于新陈代谢,吸纳新鲜养料,排除陈腐糟粕。为什么没有生命力的东西坚强呢?因为僵化了,不会变化了,无论环境怎样变化都改变不了它的性质,如岩石一样。今年[阅读全文]
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(2012-05-02 06:56:32)
民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。时人谈论统治,往往脱离经济体系孤立来谈统治,以致得出许多错误结论。国人反思中国近代史,也往往落入这个误区。西方帝国统治,是一城一邦统治一个帝国经济区,如古雅典文明是雅典城邦统治爱琴海地区经济,后来雅典灭[阅读全文]
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中美经济与战略合作峰会有什么议事日程呢?有经济合作,美国有中国军事透明诉求,中美有扩大两国留学生交流计划,民间交流等等……,这些对于避免中美战争爆发都有助益,但难以解决本质的美元和人民币冲突的问题。周小川提出国际货币基金储备提款机制替代美联储,被奥巴马一口否决。其后又有了美国国会要制裁中国“操纵人民币汇率”的政治口号。这次美国大选[阅读全文]
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