按照基督教教义,耶稣是圣母玛利亚以处女之身怀上了耶稣。但是,无神论者当然不相信处女会怀孕。《西游记》中的女儿国就都是处女怀孕的国度,那是浪漫奇幻小说。但是,即便是相信上帝的教徒们,只要他们的教不是基督教,也不会认同圣母玛利亚处女之身怀孕的说法。如《约翰福音》第8章第41句,犹太人责难耶稣的时候说“我们不是从淫乱生的”,言下之意就是[
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《圣经》四部福音书是关于耶稣生平的传记,然而,所有这些福音书都从耶稣三十岁开始讲,三十岁之前没有留下任何记录。只有马太福音和路加福音加了耶稣诞生的故事。这当然不正常,如此重要的人物传记,把前三十年人生成长最关键的部分删除了。公元四世纪基督教成为罗马国教以后,普世教会理事会多次勘定《圣经》,很可能把对基督教不方便的历史都删除了。
然[
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科索沃是亨廷顿说的文明冲突的漩涡,是天主教、东正教和伊斯兰教三个信仰文化的冲突漩涡,以往我们会从军事、经济、金融考虑国际政治,但是,从科索沃历史来看,国际政治局势依赖的最基本的基石之一就是人口结构。法国哲学家和社会学家孔德说,人口结构就是命运;人口结构造就经济大势和政治大势。2008年科索沃独立,亦是科索沃人口结构变化的结果。008年科索沃[
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“抗战必胜”是郭沫若1937年12月在广东西樵山官山墟云瀛书院的讲演题目。今年9月3日是中国人民抗日战争胜利七十八周年纪念日,回忆一下郭沫若的抗日生涯,顺带聊聊郭沫若一生。郭沫若可以说是近代郭氏的骄傲。
郭沫若1892年11月16日出生于四川乐山。1911年清帝退位后组织乡团响应辛亥革命,赶上辛亥革命末班车,开启了他的革命职业生涯。1913年考入天津军医[
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公社是棵长青藤
社员都是藤上的瓜
瓜儿连着藤,藤儿牵着瓜
藤儿越肥瓜儿越甜
藤儿越壮瓜儿越大
公社的青藤连万家
齐心合力种庄稼
手勤庄稼好,心齐力量大
集体经济大发展
社员心里乐开花
公社是颗红太阳
社员都是向阳花
花儿朝阳开,花朵磨盘大
不管风吹和雨打
我们永远不离开她
公社的阳光照万家
千家万户志气大
家[
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三月的梨花白生生白呀白生生
花香了引来了小蜜蜂小呀小蜜蜂
梨花村那个姑娘呀白如玉呀
引来了放蜂的好后生好呀好后生
摘一朵梨花送哥哥送呀送哥哥
花儿的香味浓不浓浓不浓
梨花有情人有意人有意
醉透了树下两颗心两呀两颗心[
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IsupportStephenHarperbecausehisgovernmentmadeanofficialapologytotheChinesecommunityontheheadtaxhistory.IconsiderthisanactofupholdingTheCharterofRightsandFreedoms.IconsiderthisanaffirmationofthesacrificeandcontributionofChineseRailroadWorkerstoCanadiannationhood.WithoutChineseRailroadWorkers,thePacificRailroadwasimpossible;withoutthePacificRailroad,thecountryofCanadawasimpossible.ChineseCanadiansar...[
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从来不曾忘记晚霞中的你
踏过青青草地夕阳在心里
总是有点伤心梦中没有你
只见小小红蜻蜓飞来飞去
有一只红蜻蜓悄悄飞过你窗前
不知道你的眼能不能看见
有一滴我的泪轻轻滑落在琴弦
不知道我的歌有谁能听见
从来不曾忘记晚霞中的你
踏过青青草地夕阳在心里
总是有点伤心梦中没有你
只见小小红蜻蜓飞来飞去
有一滴我的泪轻轻滑落[
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ThecolumnistBrianLilleywroteanarticle"GuilbeaultwantsChinaasally,servesasadvisertoBeijing"onAugust16,2023,atTorontoSun,attackingCanadianpolicyonclimatechange.
StevenGuilbeaultistheMinisterofEnvironmentandClimateChange.TorontoSunbelongstoPostmediaNetwork,amediaconglomeratecontrolledbyChathamAssetManagement,theUSmediaconglomerate.Therefore,thearticleisaforeigninfluencetryingtomanipulate...[
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茶山的阿妹俏模样
啊吔…吔…吔…吔…俏模样
十指尖尖采茶忙
啊吔…吔…吔…吔…采茶忙
引得蝴蝶翩翩飞
呀引得蜜蜂嗡嗡唱
啊哎…哎…哎…哎…吔…吔…
引来了对面坡上的砍柴郎呀砍柴郎
呀砍柴郎嘿!
茶山上的那个小阿妹
啊吔…吔…吔…吔…俏模样
引来了的那个对面坡[
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