菜根谭宠利毋居人前，
德业毋落人后，
受享毋逾份外，
修为毋减份中。如果人人“宠利毋居人前”，利就没有人拿了，可以直接进入共产主义了。
在契约社会，是你的利就拿走，变成自己财富，神圣不可侵犯。鼓励大伙为利(也就是财富)而奋斗，社会进步。社会和政府的工作之一就是规范契约，避免霸王条款。
其实人人需要利(财富)，不谈利只会导致社[阅读全文]
忘思
离开了主流，失忆。也选择了忘思？
博文
(2019-08-29 04:06:48)
(2019-08-05 17:16:35)
苏格拉底之死苏格拉底受到的三条指控：1.不信仰城邦供奉的神，而信奉新的神；2.腐化青年；3.turnweakerargumentstronger，但这些都不是法律规定的“罪项”。公元前399年，七十高龄的苏格拉底被判处服毒而死。--------------------------维基百科，自由的百科全书苏格拉底的死并不是因为古希腊人不理解他(其实理解真理的难度远小于发明他)，而是因为1.自视拥有真理，经常骚扰吃[阅读全文]
(2019-08-05 03:48:11)
论“道德说教”在各种中文媒体，总能看见各种“道德说教”，下面就是一个浅例。对待强者的态度考验人的骨气；对待弱者的态度考验人的良心。可惜人间有些人对强者谄媚对弱者欺凌既没有骨气也没有良心……然而却契合了李约瑟难题：缺科学精神的中国人喜好道德说教。当我们不知道外面还有文明的时候，我们拿古人做道德说教，当我们知道蛮夷之地[阅读全文]
(2019-05-01 04:29:43)
(2019-04-21 05:12:10)
二十岁的梦与五十岁的在，哪个是自己？还是哪个都不是自己？[阅读全文]
(2019-02-17 04:01:12)
法家的标准是“法后王”，儒家的标准是“法先王”，儒法能合流就是有共同的“王”。儒法就是为“王”服务。如果把法家和儒家反过来念就有感觉了，“家法”和“家儒”（御用文人）。心学的标准是“问心”，但一个人是不可能问另外一个人的“心”的，这导致心学就没有了一致的标准，或者有人利用心学的这个缺点而狡[阅读全文]
(2019-02-08 16:44:33)
“难得糊涂”的逻辑难得糊涂，指人在该装糊涂的时候难得糊涂。“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，便以横幅的形式挂于家中，作为每每处世的警言。（来源于百度百科）就有人揣着糊涂装明白，也有人揣着明白装糊涂。有人怕拆穿自己糊涂，也有人怕拆穿自己[阅读全文]
(2019-02-08 16:10:53)
瞎弹“儒家”儒家的内核极其简单，孔子希望构造一个金字塔型的社会，每个人都在自己指定的位置快乐活着。仁就是上层别养的太胖，以免底下顶不住。礼就自己看着上面的屁股，下面的看着自己的屁股。义有两个意思，一个是如果太胖就强制减肥，实在不行就换一个瘦点的。义的另外一个意思是哥们顶不住了，搭把手吧。但不幸的事，人不是石头，人总希望往上往好[阅读全文]
(2019-02-08 16:03:58)
汉朝及以前的传统已经没有了实物了，只能从书里找，但那时候的人穷买不起墨，不详细，看不懂，只能靠自己想象。 看唐朝的传统，去日本。 看宋朝的传统，啧啧啧啧啧啧，宋朝有传统吗？没有听说过。???? 谁要看元朝的传统?太……太……太，好吧，就去俄罗斯。 看明朝传统去广西大山里，不想去，也可以去马来西亚，韩国也也也可以，韩国人一定认为是[阅读全文]
(2019-01-26 01:07:40)
人不能两次踏进同一条河。可以回到那个空间点，却永永远远回不到那个时间点。佛也扛不住时间只能设计一个轮回，似乎回到那个似曾相识的时间点。[阅读全文]
