看到一个新闻,说英国的新首相宣布给乌克兰23亿(?)英磅,明年还会接着给。
这可以看成是对自由的信念。
但相比之下,法国德国欧陆大国则比较消极。难道法德对自由的坚持与支持不如英国吗?
别说,真可能是英国更乐见乌克兰抗争下去。
但不是因为英国更乐于支持自由,而是因为英国更乐于看到欧洲混乱不堪。
严格地说,英国与欧洲并不是一个概念,向[
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美国对中国的围堵与打压是可以理解的。
正因为如此,它就不能成功。
因为它出自于私心。
出于私心,就不肯让利于人。
这样,不论它让谁参与对中国的打压,与中国对抗,损失都是参与国自己的,利益都是美国的。
以私心能推动公心吗?
不能。
私心推动的必然是私心。
亚太国家如果有私心,就不可能白白牺牲自己来为别国的利益服务。
所以,出于[
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从中西方的统治思想说起。
俺常奇怪,西方这些国家,当年几乎完全统治了全世界。以其经济与军力之强大,怎么会允许忽然产生这么多独立的国家来?
这其实是必然的。西方的思维必然产生自私自利的统治,而这种统治必然催生两种斗争。
一是列强之间的斗争。
二是被统治者向列强的斗争。
两者同时产生,就是一战二战之类的混乱,结果就是列强重新洗牌,新[
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中国法治不发达,但是某类刑事案件发案率却比美国低。
在俺看来,这就是中国人从小被家长被社会灌输“大局观”的结果,被潜移默化了。
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就是国际关系。非常清楚。
美国作为霸主,在处理与其他国家的关系方面,态度与原则是什么?必须听我的。不听,重则打残,轻则制裁。
中国作为一个大国,原则与态度是什么?平等交往。
向弱国输出什么,提供什么,要求什么。
这基本是中国与西方的差别。
如果把世界看成一个团体,所有国家都是其中的独立个体,哪种方式更能体现平等与民主?
这就是[
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言词利他行为自利,就是普通所说的虚伪。
作为一种行为判断,多数人的虚伪其实是中性的。因为人本身就有两种属性:群体性和个体性。
群体性要求人自我克制。
个体性要求人自我满足。
这两者同时显现,就是心口不一,是行为上的虚伪。
比如分东西,想拿大份是私,把大份让给别人是公。一般人的反应是两者同时出现,于是就会出现口头谦让,心里不想谦让[
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话说得有点儿大哈。
西方社会有问题,正如中国社会有问题一样,该死X朝上,不需要也不可能被外力挽救。
贴题的意思是,社会问题与思维问题密切相关,而思维又与语言密切相关。
社会问题就是人与人的关系问题。从语言上,能看到人与人的关系的组织原理,也能看到社会问题的根源。
比如中国的“关系思维”,就跟汉语的组织原则相关。
西方呢,社会[
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美国文化得下不同文化习俗,但同化力其实没有那么强,容而不融,消化不良。
相比之下,中国文化则不但容,而且融。不同民族进入汉地,慢慢地就都认同汉族这一套了。
这不是因为中国文化是叫汉文化,而是因为它就是基于整体健康发展的文化。
在群体层面,汉语的组织效率最高,成本最低,适应力最强,用起来最方便。
当然就容易被接受。
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有一种理论,说文化可以看成是资本。
俺觉得有道理。
是资本就有使用效率问题,在这个意义上,文化也是成本。
效率高,成本低;效率低,成本高。
中西文化,在群体组织与协同上,成本差异就很明显。
中国人群体意识更强,更有纪律性,更容易组织。西方则相反。
社会存在与发展,一是创新,一是稳定。两者可以互相弥补。
近代以来,西方创新的力量[
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当然,两者不矛盾,也不能分开。
但是不同的文化不同的群体可能有不同的侧重。
比较重视自我克制的文化,法律的作用相对弱。
比较重视克制他人的文化,法律的作用相对强。
强调群体,自我克制,会比较尊重他者权利,易于妥协。不需要明确条文也能大略稳定。
强调私利,勇于自我维护,当然就需要明确规范,这样才能边界清晰,才能稳定。
这就是为啥[
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