王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2018-08-24 13:12:19)
美国的优点太多了，最显著的是创新精神与政治制度。创新是发展的动力，制度是社会健康稳定的保障。
美国的制度优势在哪里呢？在于对绝大多数人的号召力与团结力。在这里，无论观点如何不同，都没有敌对到你死我活程度的团体与力量。
这是美国的最根本的优势，也是美国的魅力。
一般人把这归结为民主体制或者法制或者普世之类的东东，都是皮相之谈。
真[阅读全文]
(2018-08-23 10:11:46)
创总的危机来自国内的”敌对势力“。
但俺要说的不是他的危机，而是借危机的来由（之一）展开。
这个来由是创总”吃腥“了，据说吃了腥又”伪证“了。
实际生活中能不能吃腥，吃腥是不是罪，俺都不关心。
俺在想的是，婚姻与吃腥的关系。如果你选择与某个人结婚，那么一般来说，这意味着一种承诺，如果不是心灵上的精神上的，至少也是[阅读全文]
(2018-08-22 12:55:39)
如果中国不好，该批。
如果中国很差，该恨。
每个人都有爱国的自由，也有不爱的自由。有表扬的自由，也有批评的自由。你有理由，可以理性地表达，俺就支持。
俺反感的是某些朋友其实没有好与差的标准，就是一味地黑。
有些朋友，连批评本身的问题与批评对象的问题都不能分开。一看到分析自恨，马上过来对号入座，并且扯到爱国不爱国，中国好坏上去。
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(2018-08-22 10:39:37)
有人发贴赞成怼中国。归纳起来，思路是中国人的发明少，消耗大。中国沾了西方的光，因此世界怼中国是应该的。
发贴的朋友还辩解说这是事实，不是病态扭曲。
看起来，事实没有扭曲。然而，叙述的角度是扭曲的。
病在何处呢？病在违背了自恨者崇拜的至高无尚的普世价值，因此自相矛盾。道理很简单：普世价值认为每个人都有平等的追求幸福的自由与权利。然[阅读全文]
(2018-08-17 12:02:07)
城头文章：美参议员企业改革提案惹争议：到底姓资还是姓社？http://www.wenxuecity.com/news/2018/08/17/7544678.html
具体实施方式的合理性俺不评论。但她的基本论点俺认为是有道理的-----“主张“人格权”的大公司应该在法律上被要求接受人格的道德义务。如果企业想要拥有人格权，就应该让它们表现得像正直的公民，维护自己在社会契约中的公平份额，担负社会责任，而[阅读全文]
(2018-08-16 00:47:03)
有些朋友不喜欢中国（党、政府、文化、人，或一或多），发的帖子隔着显示器都能感到尖酸忿恨。最重要的理由之一是中国明明不如西方，却要学西方，学还不算，还要赶超，要赶超还不算，居然看起来正在实现。真是没天理了。
其实这些朋友大可不忿恨，因为忿恨有坏处，一是显得没器量，二是显得没见识。
说说器量。普世价值这么高贵的东西，中国不要西方都要送[阅读全文]
(2018-08-15 23:53:59)
先把色定义为眼睛所见，声定义为耳朵所听。
声色一样好，一样差，怎么会声妙于色呢？
声妙于色，是指在观察相与相，相与心的关系的时候。
以色而言，眼睛只能见到光亮所及，没有遮挡之处。这就给人一人印象，东西是彼此分开的，世界是由互相外在的个体组成的。
但从声来看就不如此。比如一个人静处野外，鸟啼虫鸣，无论有多少，只要在可听范围之内，都[阅读全文]
(2018-08-10 13:43:42)
读来罘兄贴有感。
秃子悖论大概是：一个满头秀发的人，少一根头发不是秃子，那么再少一根必然也不是秃子。或者反过来，一个秃子，长一根头发不能变成非秃子，那么再加一根也不能。
这种悖论的基础是：理论上，加一或者减一不能改变上整体定义，而事实是，在某一个点上，加上或者减一会改变整体定义。又比如最后一个烧饼，最后一根稻草。
其实，如果换一[阅读全文]
(2018-08-08 08:35:44)
论证：
国民党之崛起本质是中国的进步力量对晚清及军阀势力的胜利，顺应民意。没有民意，国民党不可能壮大并在形势上统一中国。
同理，国民党在大陆之衰落失势则是因为它没有把握住机会，内政腐败，外交投机，违背了民意。结果被赶出大陆。到了台湾也是一样，没有好好团结“本省人”，又失去民意，结果是失去政权。
老蒋之铁腕与小蒋之宽容的本质是[阅读全文]
(2018-08-08 05:53:26)
在中国哲学中，心是一个非常重要的概念，也是一个理解最混乱的概念之一。
心脏是心，
情感是心，
意识是心，
思维是心，
想法是心，
念头是心，
。。。
都是心。
问题是，中国的哲学道学仙学医学经典基本不对这个概念进行细致的定义，该用时拿来就用，有时候还跟性啊、神啊、气啊的混用。结果就是接受者只能从自己的成见中调取相应的定义，于[阅读全文]
