王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2018-11-15 09:05:27)
先说说俺的理解：铁扇公主在西南本乡（坤位），有芭蕉扇可以熄火。但直接找她不行，要找大力牛（艮位）才行。大力牛折服，铁扇仙自然献扇。阅读全文]
(2018-11-15 08:44:11)
看新闻说十五国大使写信对某地人权状况表示担忧。
俺没看细节，猜想是跟什么培训营有关。
这跟中西方法不同有关。
一。中国喜欢生硬洗脑，让人写个悔过书啥的，让人看了反感。西方给你放电影，编故事，手法柔和，效果极佳。
二。中国务实。你思想有极端倾向，及早发现，及早预防。西方不搞这一套：你这是有罪推定，不人权。
三。等萌芽长成了，中国用[阅读全文]
(2018-11-14 10:14:39)
客观地看，EGO确实是绝大多数意识与行为的导航仪。而观察与分析或者修行，从某个角度来看，就是发现他并且认清他----如果能认清他，就不需要更多的事情了，比如转化，提升之类的都包含在认清里边了。水宁兄在读楞严经，里边有四个比喻，可以与看清EGO联系起来。
一个是第二月喻。第一月是真实的样子，第二月是EGO引导下看到的样子。
第二个是瓶空喻。宇宙空间[阅读全文]
(2018-11-13 14:24:03)
圆满本来无法展示。
但我们的思维世界里有这个词，就需要比较准确的描述，要不然，人们就会各因所知发挥想象。
展示如下：
A。（无为，无“无为”，无言，无无言）
B。万物一元，万象一如，浑然一体。
C。本元无生灭来去垢净，现象无生灭来去垢净
[阅读全文]
(2018-11-13 12:06:21)
比如画一座金山。
我们不会因为画得好而把金山当成真的。
也不会因为画得不好而说金山是假的。
因为我们本来就清楚，金山是画。没有真假的问题。
概念与思维产生的相，就如画中金山。如果你真的知道它是幻，那么就随它怎么样，随你怎么样。
无论如何都不会产生“这座金山是真还是假”的问题。
如果你一定要说画里的金山是假的，只能说明你没看[阅读全文]
(2018-11-13 08:12:53)
梦兄最近提到“所知障”,意思就是你知道的东西成了束缚，比如爱因斯坦反对量子力学。
但这种障碍其实只是表层。
深层的障碍是语言与思维的障碍-----语言与意识本身成为障碍，比如说空，就有人把它理解为什么都没有。比如说自在，就有人理解为出离现实。
再进一步，当我们说“语言与思维的障碍”的时候，好像这两样东西是坏的。这种意识已经是思[阅读全文]
(2018-11-12 00:01:40)
题目有点绕：直白地说，就是在给幻觉定义的时候，其实已经落入“幻觉”了。比如，我们说海市蜃楼是幻觉，我们否定了海市蜃楼，却肯定了幻觉以及A是B这个命题。
这就是关于幻觉的幻觉。这就是思维奇妙而又无奈的地方，无论你抓住什么，是有还是无，是实还是空，其实你都是落在“抓”里了。
幻觉本身还有一个日常的意思，那就是实际感官经验以外的[阅读全文]
(2018-11-06 10:07:49)
先说呆若木鸡的故事，庄子讲的。大意是训练斗鸡的最高境界，要如木鸡一样，呆呆的不动。这样的鸡一上场，别的鸡就不敢斗了。
为啥呢？因为“德全”-----拥有完备之德。有这样的德，就没有执着，没有破绽。面对那些专于勇猛有力的鸡，不战而胜。
有没有这样的鸡俺不知道。但显然，庄子是在用这个来比喻“得道”的状态。
事实是，儒家道家佛家耶[阅读全文]
(2018-11-06 08:35:00)
民国时，河北有一位王善人（王凤仪）。他有不凡的经历和能力，可以通过讲道理为人治病。
他有一位传人，叫刘有生，今天还在用这种方法为人治病（“讲病”），有兴趣可以去油管搜一下。
当然，一定又有朋友说这是伪科学，迷信。
随你怎么说吧，俺又不会讲病，也不想提倡讲病。只是借这个由头来说自我与他人之间的关系。
在别的帖子里，俺其实已经[阅读全文]
(2018-11-06 08:16:56)
“真我”依然是现象，没有主体，比如天空中云彩的形状，是自然的。不是它要这样或者那样。
假如有一个本体，这个本体中出现“意识”，也是自然的。这种局部意识可以暂名“真我”，它还不是起心动念。
假设云彩呈现出了金黄色，好象发光一样，此时云彩想：“噢，我发光了”，或者“我反光了”----这就是起心动念了，就形成我们现[阅读全文]
