神创世之后撒手不管了还是继续管理呢?
我们尽可以猜。
俺猜,这是一个伪问题。
神创世没有之前之后。神创世的意思就是一切都因神而有,大到世界,小到人的一举一动,都在“神创”范围内。根本没有“创了以后”这样的情况出现。
那么七日之说怎么理解?自由意志怎么理解?
狭义地理解呗。
七日创世是产生。自由意志是个体意识出现。这两[
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马云真的出事了吗?
出了点儿小事儿。但不会有大事,最多只是不能象以往那么任性了。
马云真的大到不能倒了。
这要从中国政府的远景设计上看。中国政府要给全世界一个印象,就是这里是金融资本的乐土。把乐土上最乐的大亨搞掉了,还乐什么土?所以就从这一点上来看,马云就不能倒。
马云已经是中国的一个形象,一个符号了。
为什么要搞他一下?因为他[
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这贴受心姐说的荣辱观启发。
平常说辱的时候,其实我们就把“辱”当成“辱”,但其实这是某种特定的荣辱观发生作用之后的事情。这种荣辱观没有发生作用,或者另一种荣辱观发生作用,辱就可能不是辱。
像花菜转的文章中,把辱看作成就自我的助力。这就是在引入第二种荣辱观来转化第一种。这种引入并没有改变第一种荣辱观:经历者还是把辱当成辱[
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看到花菜转的关于忍辱的文章,想起前两天读《金刚经》时,想到忍和辱的意思可能与我们日常的理解有所不同。
简单地说,侮辱只是辱的一个特别的意思,更为基本的意思是“处于低微”,比如不辱使命就是不低于预期地完成使命。
这样,忍辱,就不只是忍受侮辱。
忍,一般来就是忍受。但是在佛教中,忍还有一个意思就是安然处之。例子是,忍有两种,其中[
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俺上个帖子的题目叫《美之为美,看本坛的立风云有感》。本来的意思是思考:美,艺术中的美,美在什么地方呢?
上贴大部分以小说为例,说不同层次可能引发的感应。这些感应不是美的本质。美的本质在节律,而节律要体现在不同层面上,不同层面的东西与整体节律互相作用。这就是艺术美的规律。
最后部分说了一下俺从立的小说中得到的感受,以此为例来套上面解[
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立体,立风格,立主义,说的都是立。
立风云,说的是立引起的现象。所以,不是立,是对立的解读与接受。
对艺术的解读,就是感应。感应到什么,要看作品中有什么,也要看读者心里有什么。
这样,感应就是分层的。
好奇心,感应故事情节。
自我认同,感应人物。
三观,感应思想。
情操(这个词不太准,暂时凑合用),感应节律。
在俺看来,艺术最[
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前两天还看到报导说法国发生大规模暴力事件,不知道真假。无论如何,黄马褂运动在曾欧洲国家爆发。在俺看来,之所以美国没有发生这样的事,是因为各国黄马褂的主力是中下层失意人群;而创普上台,让这些人欢欣鼓舞,当然不要上街捣乱。但现在拜登要上台了。潜在的黄马褂人群还在,而且心中的不满情绪还相当激烈,尤其是极端保守人士。所以,美国很有可能暴发[
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创普当选总统,左派大加掣肘,搞通俄门。创普落选总统,右派不愿接受现实,搞作弊门。在俺看来,两者都是情感和想象大于事实。情感与想象已经成了政治规则的重要组成。看起来这是最近几年才出现的现象,实际则根深蒂固----政治本来就如此。为啥这样说?通俄门与作弊门都是打击对手的手段。打击对手的途径之一就是抹黑,从道德上,法律上,感情上,把对手从“[
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凡有人群,就一定可以分为左中右三派。每派都代表了一部分真理和公义,三者均分,或者中间少一点儿,左右均分,是理想的平衡状态。创普的成功,就是因为奥巴马太左了,以往几任总统又忽视了平民的情绪。奥巴马的左看实现了左派的意志,其实是打破了平衡,就是wenttoofar,为右转储备了巨大势能。这个很好理解,民众被裹挟,向左太多,人心思右。创普利用了这个势[
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先引维基的介绍:IamthatIamisacommonEnglishtranslationoftheHebrewphrase????????????????????,’ehyeh’?šer’ehyeh([?eh?je?a??er?eh?je])–also"IamwhoIam","IwillbecomewhatIchoosetobecome",[citationneeded]"IamwhatIam","IwillbewhatIwillbe","Icreatewhat(ever)Icreate",or"IamtheExistingOne".[1]ThetraditionalEnglisht...[
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