不寐之夜

神说要有光,于是就有了光
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首先在这里问候大家圣诞平安。几乎每年圣诞总是由“希律屠婴”和“圣婴流亡”的悲剧拉开序幕,2016年亦然。圣诞是产难,同时在产难中宣告着安慰和大好的消息,是关乎万民的。今年岁末年初,欧洲发生恐怖袭击事件,亚洲发生雾霾袭击事件;同时,在两个世界的撞击地带,刚刚落幕或序幕了一场“世界大战”。几乎就在同一块海域,71年前发生了第二[阅读全文]
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我们这代人的俄罗斯情结几乎和“苏联”无关。真正深切而温暖我们的可能是高尔基的《童年》;因为他的童年比“中国的童年”更像我们的童年。近代以来中国人对俄国人的印象是由相反的两部分记忆构成的,关外断续着老毛子的奸淫掳掠,关内倒错着红与白的东施效颦。前不久看凤凰台一个关于俄罗斯的节目,让我想起中国作家怎样普罗旺斯,中国学者怎样言[阅读全文]
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(2017-03-10 16:57:32)
  1966-1968年中国的“文化大革命”是人类历史一场否定性的巴别塔事件。人类自以为神,并纠集种族在理性和意志的带领下通过合作建造通天塔,这在世界历史上并非罕见。然而中国的文化大革命在这“理性的自负”之外,仍然拥有完全属于灾民社会的品质。一方面,它不是合作性或肯定性的乌托邦事业,而是内战性或否定性的乌托邦事业;而这一特征与中国的[阅读全文]
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【编者按】:2009年6月,我返回中国探亲,并计划到出版社洽谈《大学精神档案》再版事宜。在机场数十位国安人员“迎接”了我。随即,中国共产党中央宣传部、中国国家新闻出版总署、会同中国国家安全部,联合派遣专案人员“陪同”任我到广西,彻底封杀了这套书的继续出版。该书的主编是任不寐、秦晖、和何光沪与袁伟时,广西师范大学出版社2004年第一版[阅读全文]
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尹振球:我所认识的任不寐 认识任不寐,是从阅读他的《商人流亡者日记》开始的。一个偶然的机会,我见到了早就听朋友们说起的他,两人都有一种相见恨晚的感觉。临别的时候,他把一叠打印的文稿递到我手上。在回程的火车上,我把它摸了出来,最上面的一页有一行黑黑的大字——“商人流亡者日记”。 我已经很多年没有体验到这种阅读震撼了。正是[阅读全文]
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李思怡,女,3岁,四川省成都人,2003年6月4日到6月21日,因母亲被警察抓走而饿死在自己的家中。 6月4日,李思怡的母亲李桂芳把孩子锁在家中后就到金堂县去偷东西并吸毒,被警方抓捕后送去强制戒毒。当时李桂芳哀求警方通知亲属照顾自己的女儿李思怡,但警方并未采取措施。李桂芳在被收容期间向警察下跪诉说自己有一个三岁的娃娃还锁在家中,乞求放她出去,[阅读全文]
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刘晓波、任不寐关于《灾变论》的对话
【说明】1、此文由《观察》首发。2、任不寐2004年以后逐渐放弃了“神学自由主义”的观点。3、《灾变论》一书修订后,于2010年由香港证主协会出版。刘晓波:关于《灾变论》的书评我一直很犹豫,我已经起草大纲了,但又觉得不妥。名子都起好了,叫《冷观灾难的惊悚之书》。这本书的书评不能像给余杰的书写序那样。一来[阅读全文]
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在某种意义上,《蒋介石日记》才是中国近现代历史上幸存的宝岛,只是上面仍然覆盖着海风和瓦砾,仿佛突兀在太平洋上的拔摩岛和马耳他。大中华文化圈不顾一切资本主义的泰坦尼克号突然触礁了,这让我重新看见使徒保罗那些先知一样的文字:“只是我们必要撞在一个岛上”(使徒行传27:26);“从此,岛上其余的病人,也来得了医治”(使徒行传28:9)。软[阅读全文]
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人的尽头是神的起头。 只是这埃及的尽头和旷野的尽头比我想象的还要远一些,至少还要远三年。 这三年将一切脚伤都愈合了,再没有蛇下口的地方。拉班和以扫以及人民从老到少一个一个地都出去了,只剩下那棵越来越茂盛的芥菜之树,绽放在神与人之间。我从未放下寻人启事,但我终于彻底放下了电影和文学。虽然我从未放下寻人启事,但我从未奢望如此真实的宽恕[阅读全文]
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2015-2016年,在青藏高原向中国人讲解圣经 这是一个系列课程。由于中国警方突然进入课堂而暂时中止 CSMP中国现场: https://www.youtube.com/channel/UC2MgB-upjmPWAP_p7hdk_MQ [阅读全文]
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