今天我们所要探讨的题目是：佛教对神通异能的看法。
佛教对于神通是承认它的存在，所以佛法中有所谓的“五通”之说，乃至有“六通”之说。也就是说一般的外道，他们可以修成五通，也就是所谓的天眼通、天耳通、他心通、宿命通还有神足通；可是他们不能修成六通，也就是所谓的“漏尽通”。所以，漏尽通是佛教有别于其他世俗神通之处的地[阅读全文]
博文
(2017-01-13 10:57:01)
(2017-01-13 10:40:26)
我们在上一回谈到要以一实相印或是三法印，来印定哪些是佛所说的圣教量？但是有的人会以三法印作护身符，来夹带自己的邪说；可是我们还是可以用法印的道理，来检验他的说法是不是真的符合三法印。譬如有所谓的大法师，他提出说：“从三法印可以推断出佛法的本质是缘起，因此而说佛法的基本理则就是任何一个人、事、物等的现象，都不脱于因缘法则，会随著因[阅读全文]
(2017-01-13 10:37:54)
要探讨的问题是“佛说的圣教量经得起考验吗？”在应身如来入灭之后的佛弟子，已经没办法像在佛世时，常常亲自聆听、受持佛陀的教诲了，大多就只能够以佛陀所留下来的言教，也就是圣言量或称为圣教量，来作为修学佛法的依止。但是因为佛陀在世时的开示，在当时并没有以文字记录下来，只是靠著佛弟子彼此间的口耳相传，一直到佛陀入灭之后的经典结集，无论[阅读全文]
(2017-01-12 09:14:17)
第一节为什么要持戒
第一目持戒之利益——得生善处 福与慧就如鸟之双翼、车的两轮，缺一不可；当福德不断累积到一个程度时，智慧的修证自然就容易水到渠成。而福德除了布施之外，持戒也是修福德，众生五戒持守得好，未来必定重新生而为人，但如果他只是专精在戒行上用心而缺少布施的话，就仍然会是个贫穷人。而常作大布施但却不持守戒行，结果就[阅读全文]
第一目持戒之利益——得生善处 福与慧就如鸟之双翼、车的两轮，缺一不可；当福德不断累积到一个程度时，智慧的修证自然就容易水到渠成。而福德除了布施之外，持戒也是修福德，众生五戒持守得好，未来必定重新生而为人，但如果他只是专精在戒行上用心而缺少布施的话，就仍然会是个贫穷人。而常作大布施但却不持守戒行，结果就[阅读全文]
(2017-01-11 10:49:23)
我们为大家说明了人间佛教思想，是起源于民国初年的佛教革新运动，由太虚大师提倡之后，后继的某某法师加以发扬光大；然而某某法师的人间佛教思想，和太虚大师的人生佛教理念是完全不同的。太虚大师的佛法脉络，基本上是符合佛意的；而某某法师的人间佛教思想，则是否定三乘菩提的根本──第八识如来藏。由于这样的偏差，导致所演述出来的人间佛教思想，完全[阅读全文]
(2017-01-11 10:47:06)
人间佛教这个议题，已经深深影响近百年来中国佛教的发展，尤其是数十年来，台湾许多鼎鼎有名的道场和团体，都在大力倡导人间佛教思想。但是究竟什么是人间佛教呢？这些团体所主张的人间佛教思想，真的是佛陀的本怀吗？学佛的目的，难道只是在布施行善，为众生作种种世俗的服务吗？
在探讨这个主题之前，我们先来看看《维基百科》是如何为人间佛教下定义[阅读全文]
在探讨这个主题之前，我们先来看看《维基百科》是如何为人间佛教下定义[阅读全文]
(2017-01-11 10:20:46)
有人可能会问说：佛教不是有谈“五乘”吗？为什么你们只谈“三乘菩提”呢？没有错！佛教是有五乘，也就是“人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘还有佛菩提乘”，一般宗教或者心灵成长的团体，都有在人间教人家如何改变命运，譬如有些人他的命运非常坎坷，他希望能够在当世改变命运！也有人在教人升天的方法，因为在人间里物质非常的缺乏，如果能够往[阅读全文]
(2017-01-10 12:41:10)
我们要讲的主题是：日本批判佛教的学者。这些学者他们认为，如来藏是错谬的法，他们不相信中国传统的佛教是真正来自于印度，所以他们对于如来藏产生了一些误解。那我们就来讨论一下。西方在作这个学术思想的时候，它的起源也很早。那我们如果从亚里斯多德来说，他们这些人就是以知识性、知识论来作种种的推演，然后发展出逻辑、思想、哲学。可是这对于佛教是[阅读全文]
(2017-01-10 10:15:47)
上一次我们讲到坦特罗佛教的起源，主要是由印度一些社会的边缘人，一些比较低下种性离群索居的人，在没有人的地方例如坟场所发展出来的。上一次我们说到，白天他们蓬头垢面，喝得醉醺醺，疯疯癫癫，一般的人避之唯恐不及；但是说他们晚上回到了坟场会忽然改变，变成另一个风度翩翩二十岁的帅哥，或者是十六岁的美女；鬼魅和夜叉、罗刹都会围绕在他们的身边供[阅读全文]
(2017-01-10 10:14:28)
“坦特罗佛教”不是真正的佛教，而是披著佛教的外衣，它的内在却是婆罗门教、印度教外道思想的一个教门。首先，我们来先谈一谈“坦特罗佛教”的源头。
印度作为一个世界最古老之一的文化圈，很早就有了进步的文化以及宗教传统。公元前1500年左右，印欧系由白皮肤的雅利安人进入了印度，与原来的印度文化，例如像哈拉巴文化的遗留，两个复杂的[阅读全文]
印度作为一个世界最古老之一的文化圈，很早就有了进步的文化以及宗教传统。公元前1500年左右，印欧系由白皮肤的雅利安人进入了印度，与原来的印度文化，例如像哈拉巴文化的遗留，两个复杂的[阅读全文]
