旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2023-10-25 17:02:04)
第38段讲的是秉公审断。整段经文大致可分为三个部分。首先，就是指出要设立审判官和官长，他们必要按公义的审判判断百姓（16:18-20）；其次，就是指出神所憎恶的几件事情，例如设立木偶柱像，以及将有瑕疵的牛羊献给神（16:21-17:1）；第三，就是列出一些审判的实例作为更加具体的审判指引，例如当有拜日月天象的事情发生时该如何处理，以及如何处理难断的案件（17:2-1[阅读全文]
(2023-10-24 17:18:15)
第37段讲的是有关住棚节的条例，最后也对三大节气进行了概要式的总结。无论是对于住棚节还是整个三大节气，除了一再强调是要在神所立为祂名的地方进行以外，从本段经文的内容中我们还可以感受到三个方面的元素。首先就是要在神面前欢乐，而且是非常的欢乐；其次就是朝见神的时候不可空手，而是各人要按自己的力量来献上礼物；第三，就是所献上的礼物，既是按自[阅读全文]
(2023-10-20 15:12:33)
第36段讲的是有关七七节的条例。同样地，在与之前有关七七节的条例相对比的时候可以看到两点的不同。首先当然还是地点的不同，因为将来进入了应许之地，有神立为祂名的居所，所以相关的活动要在神立为祂居所的地方进行；其次，就是强调了欢乐的元素，不单只是来到神面前献上他们的甘心祭，更是要欢乐。这样我们就可以看到，当摩西此时此刻重申七七节的条例时，[阅读全文]
(2023-10-19 14:51:21)
第35段记载的是有关逾越节和除酵节的条例。和最初在《出埃及记》中所记载的相应节气的条例相比较，我们可以看到两个不同。首先，就是现在的条例特别强调是要在神所选择要立为祂名的居所进行；其次，就是现在的条例没有了在自己的门框上涂血的内容。为什么会有这些不同之处呢？难道神最初的吩咐不应该严格执行下去、不能作任何加添或删除吗？仔细思考，我们会慢[阅读全文]
(2023-10-04 11:39:41)
第26段讲的是摩西带领以色列人展望将来进入应许之地的前景，但侧重的并不是谈论将来的美好生活，而是将福与祸陈列在众人面前，告诉他们如果爱神、谨守遵行神的诫命典章，就必蒙福；而与之相反，如果他们不遵守神的诫命典章，就必受祸。关于福与祸的话，摩西之前已经说了很多，但这一次的不同之处在于，他要求以色列人将这些话陈明在应许之地的两座山上，而且彼[阅读全文]
(2023-10-03 15:34:46)
第25段讲的是摩西提醒听众留意他们自己的身份，并且在这个基础上再次呼吁他们要爱神，遵守神的吩咐、律例、典章、诫命。摩西指出，当时他所面对、所吩咐的这群人，乃是从出埃及直到如今都一直看过神大能作为的人。从年龄上来看，看过神的这些作为，而且在开始四十年旷野漂流之际年纪不超过二十岁的人，在当时来讲大约是50-60岁的中、老年人，都是一个家庭的主要[阅读全文]
(2023-09-29 18:23:27)
第24段讲的是摩西呼吁以色列人回应神所要的，就是敬畏神，遵行他的道，爱祂，侍奉祂，遵守祂的诫命、律例。这也是继续之前的段落所讲的，既然神是那位满有恩惠、慈爱，饶恕以色列人诸般悖逆的神，那么该如何回应这位神呢？显然就是要按照神所要的去回应，而不是自己想出一套自以为得意的方式。而神所要的，不是金银宝石，而是要求以色列人与祂建立正确的关系，[阅读全文]
(2023-09-28 14:39:46)
第23段记载的是摩西从神那里重新领受十诫。这也是继续之前的段落，在告诫以色列人不要忘记他们一再悖逆的历史之后，摩西也适时提醒以色列人不要忘记神的一切恩惠，愿意饶恕他们如此的悖逆。而作为神愿意饶恕以色列人的一个明显标志，就是与他们重新立约，再一次将约写在石版上，取代被摩西摔碎的石版。在这一段的回忆中，一个非常特别的地方是摩西将约柜的制作[阅读全文]
(2023-09-27 15:45:58)
第22段讲的是摩西劝诫以色列人不要忘记他们自己过去的悖逆。这依然是摩西引导以色列人在展望将来在应许之地应该要留意的问题。之前的段落，摩西劝诫以色列人在将来美好的生活中不要忘记神，现在，摩西劝诫他们在将来美好的生活中不要忘记自己的罪。摩西提醒他们说到：“其实，耶和华将他们从你面前赶出去，是因为他们的恶。你进去得他们的地，并不是因你的[阅读全文]
(2023-09-26 15:13:32)
第21段讲的是摩西劝诫以色列在应许之地不要忘记神，要遵守神的诫命、典章、律例。在上一段经文中摩西描绘出应许之地的美丽画面，令人向往。现在，摩西提醒以色列人留意，在那美好的生活之中不可忘记神。为什么摩西这么担心以色列人会忘记神呢？结合以色列人在当时的场景我们可以有所体会。当以色列人在旷野漂流四十年的时候，他们几乎没有可能会忘记神，因为他[阅读全文]
