看了一则加州有位北京来的哥们把邻居家狗吃了的新闻,大家都骂这人无良,没心没肺,不可理谕。这倒让我想起一段幼时往事。
我的外公是37年的老干部,文革期间受迫害被下放到农村,以后又提拨到长兴县城一家农具仓库当管理员。这个仓库在农业局家属院内,在当地也算一个“大院”。我每年寒暑假都到那儿过,也经历了一些亊。
当地有吃狗的陋习。那时的[
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分手那天你都做了什么?或者说,情况需要分类别。分手那天你做了什么?
被分手那天你做了什么?
我有几个反射弧长的朋友,分手那天跟没事儿人一模一样,该干嘛干嘛。我们想去劝慰两句,他是真的发自肺腑哈哈大笑,觉得我们太夸张。一句,“我才多大年纪,分手是一件很正常的事情啊,就像有时拉屎顺畅,有时就会便秘一样。这有什么好劝慰的,只是根据[
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契约精神源自西方宗教中的立约,是西方文明社会的主流精神,其产生与宗教密不可分。
西方文明传统中的契约精神,首先表述在“神人立约”上。耶稣降生之后,上帝与人重新确立“新约”,把过去上帝与犹太人订立的称之为“旧约”。这种契约精神经犹太教、基督教的弘扬开来,在西方文化传统中根深蒂固。
契约是西方文明的基石,进而又成为西方[
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在南海博弈中,中国不得不面对的一个情况是:我们没有盟友,必须面对包括美日澳在内的军事强国和越菲等周边国家的群殴。如何在以一当十的局面中寻找到最好的对策,以维护我们的国家利益?让我们再从历史上去搜索案例加以研究,以寻找答案吧。
发生在1850年代的克里米亚战争,是一次俄国独立面对很多国家的战争。俄国当时的地位和当今的中国相似,是一个崛起中[
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都认为,寂寞是由于想做事而无事可做,想说话而无人与说,想改变自身所处的这一种境况而又改变不了。是的,以上基本就是寂寞的定义了。
寂寞是对人性的缓慢的破坏。寂寞相对于人的心灵,好比锈相对于某些容易生锈的金属。但不是所有的金属都那么容易生锈。金子就根本不生锈。不锈钢的拒腐蚀性也很强。而铁和铜,我们都知道,它们极容易生锈,像体质弱的人极[
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欧洲杯期间来到了巴黎,但这时的巴黎就如一个如临大敌的兵营.荷枪实弹的士兵三人一组,严密监视着来往的人群.
埃非儿铁塔上悬挂着巨大的足球,主赛场就在它的身下
巴黎的治安并不让人放心,到处是无聊的人群.便利店门上的枪洞,让人不寒而冽.
旅游点有和平的乞讨者,卖艺者.而吉普赛人,艺术作品中浪漫的,无拘无束的民族,在现实社会中是一群令人讨厌的[
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最近去了一趟欧洲古国奥地利,开始旅游前先补一堂奥地利历史课。
奥地利可是一个有历史的地方,本来欧洲历史就乱得很,奥地利又属于其中最混乱的一个,还是从有奥地利这个名的时期讲起吧。那已经是1246年了,此前统治这一地区长达270年(976~1246),先后有12个统治者的巴奔堡家族的最后一个国王腓特烈二世(好斗者)在同马扎尔人作战中阵亡,该家族男嗣断绝,属国[
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陆地上有148种大型食草野生哺乳动物,最后只有十四种通过人类的试验,成为家畜,而且清一色都出现在欧亚大陆,这也是后来为什么是这些人,而不是其他大陆的人拥有枪炮,病菌和钢铁的重要原因。
这是饭桌上一直最富争议的问题——是非洲或者美洲的人更笨吗?
为什么欧亚大陆的马能够驯化,但斑马不能呢?为什么我们能驯养出绵羊,但美洲土著不能[
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南海问题最近愈演愈烈,从美中两国摆出的架势来看,似乎双方都把这儿看得很重,都在加大赌注,谁也没有退下来的意思。这是为什么呢?
习总上台前访美时,首先提出了建设新型大国关系的建议。从以后媒体透露出来的信息,核心意思是希望美国让渡西太平洋(主要是东南亚)为中国势力范围,而中国将支持和不挑战美国在世界的霸权。但从以后的进展来看,有点一厢[
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2002年大约9月份,我在德州休斯顿的贝勒医学院做访问学者,突闻喜讯:江主席即将访问休城。中领馆号召中国学生学者报名参加欢迎江主席仪式,参加者可得到10美元奖励和参加丰盛庆功宴会。
当天下班时发觉休城变成xx功的天下,不知什么时候突然出现大量的某功人员,漫山遍野都是练功的,什么人种都有。特别神的是几乎所有的大卡车都贴上某功口号,可真是财大气粗[
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