陪嫁是东土文化的传统。
深圳是为香港准备的陪嫁
金门是在台湾准备的陪嫁
白龙尾巴岛是为越南准备的陪嫁
土地属于人民不是属于政府。
记住这一点。
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刚才看了一篇一个古人的日记,意思是这么说的:
明月姑娘一脱,身上白的跟啥似的。我一看到这个,想起了有老妻在屋。
说实话,这样的夫妻感情,真是值得分析分析。加上李天乐给丈夫喂加铊鸡汤的例子,需要反思的是妻子呢,还是丈夫呢?还是社会制度。。。。。。
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藏南跟随达赖喇嘛没有什么不妥。
白龙尾巴岛作为越南分家时的遗产继承也不无道理。
关键是怎么理解得以和不得已。
毛泽东曾经对昆仑山说:我要把你裁为三节,一节给欧一节给美一节给。。。。。
这不是卖,这是什么呢?
请思考。。。。。。
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中国人是伟大的,然而部分人的丑陋,起到了一颗老鼠S坏了一锅粥的作用。
于是,梁启超提出了新民论,旨在提高全民素质。
台湾有个作家,写了个丑陋的中国人。旨在描绘出华人摆脱低俗,提高档次所需要克服的方面。
文革横扫一切牛鬼蛇神的运动,其实就是推动新民,提高民众素质,告别丑陋中国人的有效手法。
这观点左右无所谓,毛泽东儿媳妇[
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今年是2016年,算起来我留守几曾回首有十年了。铁打的营盘流水的兵,一个留守十年的兵也是老兵了。
老夫已经不年轻,说是十年青春并不准确,除非是革命人永远是年轻。
十年时间,是不是青春都已经浪费了。开卷有益不假,可是总有些人以白相白相为遮羞布而干些非成年人屑于干的勾当。
毛泽东儿媳妇的金马桶想说什么?白头宫女说玄宗的大气,看到的[
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为了吃肉,喝酒,穿时装,卖点稀土,还是可以理解的。
毛泽东时代的人们,包括毛泽东本人,应该是知道肉好吃,酒好喝,时装好看的。
然而,时间是为什么要有苦行僧呢?
苦行僧这个现象值得思考,如果有大智慧的话。我的智慧够不够我正在做评估,也许有一天会碰一碰苦行僧这个高深话题。
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裤子的事情没有什么讨论头,饿肚子没有什么讨论头。因为谁执政都一样,然而不一样的部分就不同了。
比如
毛泽东时代人民扬眉吐气,牛鬼蛇神规规矩矩,不乱说乱动。
那样就很难能可贵的了。
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有一个传说:某个历史时期中国某个地方,几个人合穿一条裤子!
这是假的。
第一,我没有这样
第二,我认识的人没有这样
第三,我没有听说过
第四,我认识的人没有听说过
还有一个更加重要的理由:那些人都知道“哪里有压迫哪里就有反抗”的道理,他们都知道井冈山的传说。
也就是说,如果我没有裤子穿,我一定知道公社干部有裤子[
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固有思维很容易让您的眼里常含泪水。而跳出三界外不在五行中,便会让您眼花缭乱了。
我们中华民族无千年,有一个固有问题:人很不容易觉醒。
换一句话说,让您明白,蒋介石真的不行,别捧臭脚了,是那么的难。
后来虽然没有让华人人人都觉醒,但是真的是有一些华人先觉醒了,所以说日本人没有白吃二原子。
那么,文革呢?有人说是灾难,冥冥之中也是[
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她是谁呢?好像是叫天一,天人合一。好像是在新泽西。一年冬天,她丈夫被怀疑感冒住院,她带着鸡汤到医院看望,满怀深情地把鸡汤一口一口地喂给曾经相濡以沫的丈夫。
鸡汤里多了一种佐料:铊
仇恨这样东西,真是难以琢磨。
我既不明白为什么有人眼泪常含泪水,也不明白为什么脸上常露笑容,更不明白仇恨入心会发芽。
一对才子佳人,就那样在[
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