博文
(2022-01-31 16:56:00)
詹尼（Jenny）很多次给我讲起，说她经常去MT—Crosby的山上，去供养一位德国来的法师。詹尼特别强调说，这位法师住在一间简易的小房子里，过午不食（吃过午饭就不再进食），在一个大帐篷里讲经，周末带领很多人Meditate(禅定)，大家都说这位法师是个Waker(觉悟者)。詹尼每次这样说的时候，总是一脸钦佩，语气中多有敬重羡慕的味道。詹尼是这样一个人，她性格豪爽，很[阅读全文]
(2022-01-29 02:22:59)
净土的现起
要说净土，一定要先说一说我们一切生命的“自性”，也就是宇宙万法的法性，或说宇宙一切物象的本体。宇宙万法，小至微尘颗粒，大到无数星球，茫茫太空，及以其中无量类别的生命，从何而来呢？
所有这些物质，佛法中称作“色法”，其本体是一，佛法中称作法性，或一切生命本源心性，也叫如来藏。一切物质，即是此法性之所显现。此如[阅读全文]
(2022-01-29 02:19:13)
随着澳洲国门打开，新冠肺炎的各种变种先后汹涌而至，大部分人都会感染病毒是意料中事，早晚而已，因此，大家宜早日为自己和家人准备些治疗新冠的中药西药，有备而无患，其实如果我们有所准备，在疾病初起，感觉自己有些感染的迹象，就立即喝一些已经备好的中药西药，也就不至于焦急地临时去医院排队甚至急诊，大部分人及时地喝些药，很快也就会恢复。前几天[阅读全文]
(2022-01-26 05:07:58)
健康之路我在病重中，到寺院请来一张佛像，供养起来，观像观想，修学之用，发心从此，修学净土。玉看这些年也和我一起听闻到一些佛法义理，耳濡目染，能解其义，他说，我先做棵大树，给你坐到下面安心修道，过些年家家长大，时节成熟，我自己也会坐到树下去的。我于是将家中的事务，尤其钱项方面的，都交给玉看费心处理，从此心上无钱扰。玉看交给我一个银行[阅读全文]
(2022-01-26 05:06:26)
学佛因缘
一
我以前一直身体不好。这原因有二，一则是我体质本来不好，再者是我们家族的遗传。我的父亲在六十三岁时，就因癌症去世了，我在家中排行最小，那时我只有八九岁。我的母亲，在她四十岁左右时就得了肺结核，经常吐血，一吐血，村里的医生就来给她输液，那时的人心还很纯朴，我们村里的这位医生，经常一夜一夜地和我们一起，守侯在我母亲的旁[阅读全文]
(2018-06-03 18:37:16)
●以下论理事：世出世间之理，不出心性二字。世出世间之事，不出因果二字。众生沉九界，如来证一乘，于心性毫无增减。其所以升沉迥异，苦乐悬殊者，由因地之修德不一，致果地之受用各别耳。阐扬佛法，大非易事。唯谈理性，则中下不能受益。专说因果，则上士每厌闻熏。（中略）然因果、心性，离之则两伤，合之则双美。故梦东云：“善谈心性者，必不弃离于因[阅读全文]
(2018-06-03 18:35:36)
《佛说业报差别经》：一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所无爱敬心。六者于贤圣所不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛塔庙断灭灯明。九者见丑陋者毁呰轻贱。十者习诸恶行。以是十业得丑陋报。白话：一是心胸狭隘，动不动就暴跳如雷；二是斤斤计较，动不动就忌恨他人；三是乱打妄语，误导他人；四是胡作非为，令人烦[阅读全文]
(2018-05-29 18:55:06)
●禅与净土，理本无二。若论事修，其相天殊。禅非彻悟彻证，不能超出生死。故沩山云：“可中顿悟正因，便是出尘阶渐。生生若能不退，佛阶决定可期。”又云：“初心从缘，顿悟自性。犹有无始旷劫习气，未能顿尽，须教渠尽除现业流识。”弘辨谓：“顿悟自性，与佛同俦。然有无始习气未能顿尽，须假对治，令顺性起用。如人吃饭，不一口便饱。”[阅读全文]
(2018-05-29 18:53:48)
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之要图。【书二】十●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书二】十一●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身，达则兼善天下。[阅读全文]
(2018-05-21 19:57:17)
（1）印祖论如何善处逆境---与海盐某夫人书（代悟开师作）：身乃招苦之本，厌乃得乐之基。宿因厚而现善浓，则多劫之重报，转而现生轻受。罹灾戾而猛修持，则娑婆之痛苦，即是极乐导师。当作偿债之想，懊闷自消。倘生怨尤之心，罪障续起。逆来顺受，始为乐天知命之人。厌此欣彼，方是修净念佛之士。（2）黄念祖居士开示：《真实发心善处逆境》一、任何一个人，如[阅读全文]
