净土正因净土，是如来证入法性身，从如来藏中现起的纯净国土。净土，是诸上善人聚会之所.佛在经典里，将一切生命分为几种类别，一种是众生世间，众生世间又大体分为五趣：人道，天道，畜生道，鬼道，地狱道，有时将阿修罗另列为一类，称为六道，有时也会将仙类专门拿出来讲一讲，成为七趣。总之，无论六道，七趣，都是指的这些有生死的生命；另一种是出世间，[阅读全文]
博文
(2016-06-05 18:33:57)
净土正因净土，是如来证入法性身，从如来藏中现起的纯净国土。净土，是诸上善人聚会之所.佛在经典里，将一切生命分为几种类别，一种是众生世间，众生世间又大体分为五趣：人道，天道，畜生道，鬼道，地狱道，有时将阿修罗另列为一类，称为六道，有时也会将仙类专门拿出来讲一讲，成为七趣。总之，无论六道，七趣，都是指的这些有生死的生命；另一种是出世间，[阅读全文]
(2016-06-01 17:12:10)
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(2016-06-01 16:54:36)
觉海虚空起 娑婆业浪流
若人登彼岸 极乐有归舟
中峰系念法事三时全集 其坛应对灵铺设。座上供接引佛像一尊。罗列香华灯烛楗椎。引罄两把。另设迎请法座。众齐集。擂鼓。斋主礼请毕。鸣击人打迎请。敲上下班引罄四下。对面问讯。向上问讯。斋主举香已。鸣击人前行。斋主后走至迎请处。鸣击人对面立法座前。斋主将香插炉内。向法师作礼一[阅读全文]
(2016-05-29 18:03:44)
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(2016-05-29 17:54:28)
我们每个人生下来就是有罪的。我初到澳洲，有人就来给我讲这句话，当时心中是曾经生起过很大的逆反的，并且和他们辩论说，如果说我们每个人都是有罪的，我们长大到现在，大部分人或者是做过一些不好的事情，那么一个小孩，生下来才几个月，不幸去世了，他什么也还没有做，他又有什么罪呢？怎么可以说生下来就是有罪的呢. 后来听闻到佛的经法，才知道这是[阅读全文]
(2016-05-26 17:50:26)
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(2016-05-26 17:41:13)
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(2016-05-24 17:33:44)
佛说阿弥陀经要解 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 清西有沙门蕅益智旭解 原夫诸佛悯念群迷，随机施化。虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中，求其至简易、至稳当者，则莫若信愿专持名号。是故净土三经并行于世，而古人独以《阿弥陀经》列为日课。岂非有见于持名一法，普被三根，摄[阅读全文]
(2016-05-24 17:26:55)
佛说阿弥陀经姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法[阅读全文]
(2016-05-21 17:53:26)
净土的现起要说净土，一定要先说一说我们一切生命的“自性”，也就是宇宙万法的法性，或说宇宙一切物象的本体。宇宙万法，小至微尘颗粒，大到无数星球，茫茫太空，及以其中无量类别的生命，从何而来呢？所有这些物质，佛法中称作“色法”，其本体是一，佛法中称作法性，或一切生命本源心性，也叫如来藏。一切物质，即是此法性之所显现。此如来藏含[阅读全文]
