博文
(2017-07-02 17:32:02)
◆天灾，不是天有灾，天并没有灾，是我们人类受的劫。人祸是我们自己自作自受。◆一念善，天地间就吉祥;一念恶，天地间就有狂风暴雨。所以每个国家的人民都良善，受持五戒，行十善，这国家就无事了。◆世界上最大的业力，就是杀生;杀生的业报比什么都重的。互相杀，互相报复，这是世界最悲惨的一件事。◆我们现在得到人身，若不借着人身来修行，还等着什么?等[阅读全文]
(2017-07-02 17:22:32)
德不配位，必有灾殃 为什么今天的孩子那么爱生病，今天的年轻人那么容易英年早逝?平时儿童医院孩子们看病排队排到外面来。有很多年轻的人一出名就死了，有些官员一提升重病，有的人家里有钱刚盖完房子，人去世了，出车祸了。为什么?就是这四个字“德不配位”。 我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。[阅读全文]
(2017-06-30 02:53:33)
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(2017-06-30 02:50:40)
古人有几句话说得很有用：聪明乃是阴骘助，阴骘引入聪明路不行阴骘使聪明，聪明反被聪明误聪明，我们人为什么会聪明呢?因为我们前生做了很多有德行的事。阴骘是什么呢?阴骘就是你做了有德行的事，没有教人知道。做了好事，也不张扬说我做了什么样好事，例如：某一个人死了，没有棺材，我买了个棺材把他埋起来;虽做了这么一件好事，但是没有向人宣传，让人知道[阅读全文]
(2017-06-30 02:48:06)
《占察善恶业报经》里面说：「应知善男子!」应该知道啊，你这位善男子：「若未来世诸众生等」，如果是未来一切的众生，「欲求度脱生老病死，始学发心修习褝定智慧者」，想求著自身不被情业牵累，破迷启悟，超脱生老病死等等苦厄，开始发心修习褝定与智慧功夫的学人，不要遽然就去学，「应当先观宿世所作恶业多少，以及轻重」，应当先行观察过去世所造作的恶业[阅读全文]
(2017-06-26 17:23:47)
夏天来临，雷雨天气频繁，并伴随大风。曾经在聊城一个年仅7岁的小男孩放学后骑车回家，乖巧的孩子平时放学都是自己回家。这天由于下暴雨，天很黑、雨很大，小男孩没带伞，冒着雨骑车回家，不幸被雷电直接击中胸口和两边大腿，被电击后当场没心跳没呼吸，嘴都发紫了。后来经过医院抢救，恢复了心跳，但是脑部受损严重，皮肤都烧焦了，感觉都糊掉了，目前尚未脱[阅读全文]
(2017-06-26 17:05:14)
现讲一讲魔的境界，你如不修道，魔不来找你，你一修道，魔障就会来找你，为什么呢?因为人在没有修道时，是个穷人，魔等于土匪一样，土匪不会去抢穷人，因为知道他根本没有东西可抢。你一修道，就等于人发财一样，土匪就来抢你的财宝，所以修道就有魔，所谓「魔是磨真道，真道才有魔，越磨越光亮，光亮更要磨，磨得如秋月，空中照群魔，群魔照退了，现出本来[阅读全文]
(2017-06-26 16:58:38)
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中有言：
世间有五种罪，是地狱罪业。何等为五？一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。
如何灭罪 若已经犯下堕胎的罪行，要如何解除受恶报的命运呢?在这部经中释迦牟尼佛说得很清楚：(1)忏悔。(2)受持流通长寿经。 (1)忏悔 本经中言：‘未来众生，造了诸种重罪，若[阅读全文]
世间有五种罪，是地狱罪业。何等为五？一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。
如何灭罪 若已经犯下堕胎的罪行，要如何解除受恶报的命运呢?在这部经中释迦牟尼佛说得很清楚：(1)忏悔。(2)受持流通长寿经。 (1)忏悔 本经中言：‘未来众生，造了诸种重罪，若[阅读全文]
(2017-06-23 19:51:55)
慧风扫荡障云尽，心月孤圆郎中天。
信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶；不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。
人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。
末法学人，如其智力充足[阅读全文]
信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶；不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。
人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。
末法学人，如其智力充足[阅读全文]
(2017-06-23 19:47:14)
苦乐吉凶皆自己罪福所感，非从天降，亦非人与。
编者按：过去善的因遇到好的外缘，产生快乐;产生快乐的时候你又会去利人，同时又种下善因。你痛苦的时候是因为过去恶业的等流，那么你去害人损人的时候，又种下了恶因，又形成了恶业。所以快乐跟痛苦的产生、结果，就是因果。它不是无缘无故的，不可能的，不可能说一个人无缘无故就很幸福很快乐，也不[阅读全文]
编者按：过去善的因遇到好的外缘，产生快乐;产生快乐的时候你又会去利人，同时又种下善因。你痛苦的时候是因为过去恶业的等流，那么你去害人损人的时候，又种下了恶因，又形成了恶业。所以快乐跟痛苦的产生、结果，就是因果。它不是无缘无故的，不可能的，不可能说一个人无缘无故就很幸福很快乐，也不[阅读全文]
