学佛后，不要去讲碰运气，或者去算命。想算一算什么时候更好。这个心，都是偷心。尤其是在生活中，小钱靠努力，大钱靠福报。福报承载着一切，包括你能遇到什么样的人，事情。这都是福德因缘感召。福德因缘所产生的力量，要远远大过人的思维选择。
有的人做什么都赚钱，那其实是福德力量，不是他有生意头脑。有生意头脑，很聪明的人，福德不够，一样做不成。[阅读全文]
博文
(2018-03-04 17:55:37)
(2018-02-27 21:16:09)
我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠，十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说：“修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃恶业果熟，非人非天所能见与，甘心忍受，都无怨诉。”逆境都不过是历劫业因种子的现行而已，一切的怨尤都是多余的，我们要抱着逢苦不忧、体冤进道、逆来[阅读全文]
(2017-12-17 16:58:10)
有一年，我和老板在珠海过关去澳门的时候，被一个乞丐扯住了。乞丐身强力壮，一副不给钱不让你走的样子。那个时候我23岁，年轻气盛，顿时非常气愤，和他倔住了。我当时的态度是：你这是抢钱还是乞讨？你还这么年轻，不知道自己去赚钱啊？就算你扯住了我，我也不会给你钱！
而老板却马上从皮夹里掏出10元给了他，带着我匆匆离开。路上老板对我说：&ld[阅读全文]
(2017-12-14 18:05:05)
我们平时不论遭遇什么，哪怕是两个人在打架时，一个人拿石头把你头砸个窟窿，鲜血喷涌而出，这肯定也跟前世脱不了干系。前不久，我们学院的一位堪布去印度，回来的途中车翻了，差点要了他的命。他以为自己就要死了，在半昏迷的状态中，再三提醒旁边的人：“你们千万不要惩罚司机，如果我死了，跟他没有任何关系！”这确实是佛教徒该做的事。否则，若换成[阅读全文]
(2017-12-11 22:20:40)
佛在《地藏经》上讲，如果有人能在南方清洁之地，供养瞻礼赞叹地藏王菩萨，那么这人居住之地，就能获得十种利益，其中第一条就是土地丰壤，佛要表何意呢？土地是一切众生的生存根本，更是保障修行人色身健康的安心之本。打个比方，你念一天的《地藏经》，肯定要吃饭，要保证色身按时进食，没饭吃你就会饿的心发慌，心不安稳，诵经就不会专心，就诵不下去，所[阅读全文]
(2017-12-03 17:03:30)
壹·中道的意义
佛世时，有一位比丘，名二十亿耳，出家前是一名琴师。随佛出家后，急于证果，日夜不懈的精进修行，结果不但久久没有开悟，反而把身心弄得疲惫不堪，因此生起了退转心。佛陀知道后，就晓喻他说：譬如琴弦，太紧则弦易断，太松则弹不成调，唯有急缓得中，才能弹出美妙的音乐来；修行也是如此，过份急躁或懈怠，都不是正常之道。二十亿耳听佛[阅读全文]
(2017-11-28 17:18:46)
百年大树，必经多少风霜摧残
百丈高楼，必经多少物力艰辛
百年老店，必经多少兴衰沧桑
百岁老翁，必经多少坎坷考验
Anancienttreesurviveswindandfrost.
Askyscraperisraisedwithmoneyandsweat.
Anoldbusinesshasitsupsanddowns.
Anoldmanistestedbymisfortune.
成功的里面，包含了多少辛酸 名人的双肩，承受了多少压力 荣耀的背后，付出了多少代价 伟大的成就，奉献了多少牺牲 Tosucceed,oneneedshardship. [阅读全文]
成功的里面，包含了多少辛酸 名人的双肩，承受了多少压力 荣耀的背后，付出了多少代价 伟大的成就，奉献了多少牺牲 Tosucceed,oneneedshardship. [阅读全文]
(2017-11-28 17:17:06)
其坛应对灵铺设。座上供接引佛像一尊。罗列香华灯烛楗椎。引罄两把。另设迎请法座。众齐集。擂鼓。斋主礼请毕。鸣击人打迎请。敲上下班引罄四下。对面问讯。向上问讯。斋主举香已。鸣击人前行。斋主后走至迎请处。鸣击人对面立法座前。斋主将香插炉内。向法师作礼一拜已。鸣击四下。对面向上问讯已。转身外走。法师在引罄后行。斋主又后。至坛前立定。[阅读全文]
(2017-11-25 16:51:04)
来书所说，皆从自己身心习气上究竟，不胜欣慰。然在凡夫地，不能无病，亦不能任而不治。其治之之法，最省力，最得益处，在以病为药。以病为药，则病不为累矣。即如爱子女之病，决不能断。不妨即以此爱为本，必欲使子女生为正人，没生净土。此其爱，乃以世间凡情，成就出世间圣果。若不善用爱，任性娇养，则与杀其身，过百千万亿无量无边倍者多多也。国之灭亡[阅读全文]
(2017-11-25 16:44:14)
劝人念佛修行，固为第一功德。然下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆当劝之。倘不能于家庭委曲方便，令吾亲属，同得不思议即生了脱之益。便为捨本逐末，利疏而不计利亲。其可乎哉没。不必另择一所，即家庭便是道场。以父母兄弟妻子朋友亲戚，尽作法眷。自行化他，口劝身率，使其同归净域，尽出苦轮。可谓戴发高僧，居家佛子矣。尧舜之道，孝弟而已矣。一日克己复[阅读全文]
