唯识学概要讲记04
净界法师
【22】如何把弥陀的功德转化成你的功德呢?
请打开讲义第十三面。
那么我们净土宗的修学,它是一个本尊相应的法门。也就是说我们临命终呢,是仰仗弥陀本愿的摄受而往生的。但关键是我们怎么去跟弥陀感应道交?就是说弥陀的本愿功德它是已经存在的,但是你必须把它启动起来,套一句蕅益大师的专业名词,叫转他成自。
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唯识学概要讲记03
净界法师
【15】什么是清净的缘起?什么是杂染的缘起?
诸位法师慈悲,陈会长慈悲,诸位菩萨,阿弥陀佛!
请大家打开讲义第九面。
第九面,它谈到了我们众生的两种缘起。那么佛陀在大乘经典把我们生命的缘起分成两大块,一个是属于一种清净的缘起,一种是属于杂染的缘起。那么这两种缘起的根本是不太一样[
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唯识学概要讲记02
净界法师
【7】大乘佛法分成两个重点,一个谈空性一个谈缘起!
天亲菩萨其实就是世亲菩萨,翻译不同这两个是同一个人,但是我们有些人习惯讲天亲,有些人习惯讲世亲,都可以。那么我们前面介绍的是整个唯识的一些师承,现在我们来谈一谈唯识的一些基本的观念。
那么基本上当我们开始学习佛法的时候,我们可以把大[
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唯识学概要讲记01
净界法师
本卷简介:
(1)修学佛法只有四个字叫做破妄显真!
(2)我们这次唯识课程的五个重点!
(3)大乘唯识的缘起——唯识的根本传承
(4)大乘唯识的缘起——印度本宗的缘起
(5)大乘唯识的缘起——中国本宗的缘起
(6)唯识学所依的经论
【1】修学佛法只有四个字叫做[
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大藏经目录及内容
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大宽法师
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乾隆大藏经在线阅读
另一个好版本:
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大正新修大藏经:
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附:
《每日念佛忏悔发愿文...[
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http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_6013682363_0_1.html文文学佛的博客[
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http://www.fodizi.net/qt/qita/20145.html当淫欲心在活动时,你要回光返照作者:净界法师【乌刍瑟摩于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪欲。遇佛授观,名曰空王,说多淫人成猛火聚,教我遍观百骸四肢诸冷暖气,神光内凝,化多淫心成智慧火,从是诸佛皆呼召我名为火头。我以火光三昧力故,成阿罗汉,心发大愿,诸佛成道,我为力士亲伏魔怨。佛问[
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能修此十一种法,道业必有成就
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,有一天,为比丘众开示:“比丘们!如果能成就十一种法,道业必能有所成就。是哪十一种法呢?戒成就、定成就、智慧成就、解脱成就、解脱知见成就,六根寂静,饮食知止足,恒常修行佛所开示之教法,亦知方便法门,善能分别诸法义,不贪着名闻利养。比丘们![
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圣因法师:生活中到底什么是禅
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一、不识本心,学法无益
《坛经》中记载,昔日六祖慧能听闻《金刚经》至“应无所住而生其心”处言下大悟道:“一切万法不离自性。”五祖弘忍大为感叹:“不识本心,学法无益,若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。”
学佛修道的本怀即识自本心,万法与本心的[
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