凡间一尘的博客

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(2018-05-01 09:20:47)
卷三:言及如来与阿罗汉的区别
卷四:讲沙门和婆罗门并列为福田;现神通(饮食发啾啾声)度化耕田婆罗豆婆遮婆罗门[阅读全文]
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http://www.quanxue.cn/ct_fojia/ZaAHanIndex.html[阅读全文]
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净土法门跟通途佛法不一样。首先通途佛法讲“信”,净土法门更要讲“信”。由于净土法门要信阿弥陀佛的大悲愿力——那种果地上的境界、慈悲,这种信比通途佛法的信更难!净土法门没有“信”一切免谈。所以首先要建立信根,产生信力,破疑生信!第二个环节是“愿”,不需要你开悟,不需要你大开圆解,你信了之后,紧接着就要发愿。[阅读全文]
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元来禅师的《参禅警语》,言简意赅,言无虚发,对如何参禅、做功夫,作了简明而中肯的开示,堪称学道者“参禅指南”。现摘其大要如次,供读者参考——O学者先发破生死之心,要观破世界身心,皆为假缘无实。O要疑生从何来,死向何去。O死之一字贴在额上,如一身全死去。O不得耽著静境。O不得循人情。O全身一个疑团,不见天,不见地,不见山,[阅读全文]
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(2018-04-24 11:07:02)
作者:德林老和尚
我们参禅为什么开不了悟?就是偷心不死啊。其实话头无所谓死不死,之所以说死话头,是说一成不变一门心思就参这个念佛是谁,死心塌地地参这个念佛是谁。那么到底该怎么参这个念佛是谁呢?就是要在“念佛是谁”这句话上起疑情。什么叫做疑情?疑情就是不明白。有人问你,你会不会念佛啊?你当然回人家,哪个不会念佛?我当然会念佛。当[阅读全文]
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(2018-04-17 17:24:59)
维基文库,自由的图书馆https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%AB%98%E4%B8%BD%E5%9B%BD%E6%99%AE%E7%85%A7%E7%A6%85%E5%B8%88%E4%BF%AE%E5%BF%83%E8%AF%80 高丽国普照禅师《修心诀》三界热恼,犹如火宅,岂忍淹留,甘受长苦!欲免轮回,莫若求佛。若欲求佛,佛即是心。心何远觅,不离身中。色身是假,有生有灭;真心如空,不断不变。故云:“百骸溃散,归火归风;一物长灵,盖天盖地。”嗟夫!今之[阅读全文]
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(2018-04-17 06:51:54)

240129:还有这个也是 https://blog.wenxuecity.com/myblog/68371/202208/39530.html [阅读全文]
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http://rufodao.qq.com/a/20170920/024632.htm
文:白木北魏孝昌三年(公元527年),菩提达摩大师到广州然后再到金陵,因与梁武帝面谈不契,遂北上到嵩山少林寺驻锡传法,并创立了中国禅宗。达摩大师东魏天平三年(公元536年)传法与二祖慧可后,离开了少林寺。而后圆寂并葬于洛水之滨的熊耳山西麓定林寺(现在的空相寺)。此后,二祖慧可传法与三祖僧璨,三祖僧璨传法与四[阅读全文]
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https://www.youtube.com/watch?v=3Wz95y1IQGc
附:https://www.youtube.com/watch?v=ARJMSs6rE6c
來佛二聖永思集-海賢老和尚生平紀實[阅读全文]
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https://www.youtube.com/watch?v=7BX4_q5wz1Q
附:
https://www.youtube.com/watch?v=i75JCdatqMg
二位大師跨越時空的心靈對談[阅读全文]
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