https://www.youtube.com/watch?v=IB0G1iS5uuk
李嗣涔教授《靈界的科學》──靈界在哪裡?
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傅大士简介
善慧大士,俗姓傅,故亦称傅大士,名翕,字玄风,婺州义乌县人(今浙江金华),生于齐明帝建武四年(公元四九七),卒于陈宣帝太建元年(公元五六九),世寿七十有三。其传世著作有《心王铭》、《梁朝傅大士颂金刚经》(此或系后人托其名之伪作)、《语录》四卷(即《傅大士集》或《善慧大士语录》)[
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来自:https://sites.google.com/site/oxsearchhut/fa-yu-lu/lintree雙林樹下當來解脫善慧傅大士傅大士
傅大士(497—569),姓傅名翕(音細),字玄風,號善慧。《續高僧傳》稱傅弘(名誤),又稱善慧大士、魚行大士、雙林大士、東陽大士、烏傷居士。東陽郡烏傷縣(今浙江義烏)人。南朝梁代禪宗著名之尊宿,義烏雙林寺始祖,中國維摩禪祖師,與達摩、志公共稱梁代三大士。
松山結庵修[
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卍字续藏有录
庞居士语录
转自:人生佛教网http://www.shijian.org/n271c38.aspx
重刻《庞居士语录》缘起
宗门向上事,自达摩西来,不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。但接最上根器,中下之流,固非所及。余读《庞居士语录》。其参石头、马祖,问堂机缘,一言之下,便解作活。而能破家散宅,相与团圞,一门超出,心空及第。岂止弃世珍、沉襄水而已哉?可谓&[
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庞居士悟道因缘
庞蕴居士简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)[
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高峰原妙禅师禅要
No.1401-A
参禅虽以不立文字不假修证为宗。然既可参则必有要。要者何。如网之有纲。衣之有领。使人一举而径得其直遂者是也。万目非不网也。舍纲举目。网必不张。万缕非不衣也。遗领举缕。衣必不振。永嘉云。摘叶寻枝我不能。枝与叶非要。根本固要也。学者复昧其根本。鹅湖云。要在[
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高峰原妙禅师语录(2卷)
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高峰原妙禅师语录
No.1400-A元高峰大师语录序
始予乍阅内典。得经论并古今杂着。共数帙。中有大师语。惊喜信受。如闇逢炬。至于今犹然。盖自来参究此事。最极精锐。无逾师者。真似纯钢铸就。一回展读。一回激发人意气。俾踊跃淬砺忘倦。虽悟处深玄。不敢以凡臆窥测。而[
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空、无相、无愿信愿法师法藏菩萨(阿弥陀佛因地示现)的修行,内心是安住在三解脱门——空、无相、无愿之法,这是三解脱门,可见得名号的功德,是安住于三解脱法修行而成就,那么,名号的功德就是无为的功德,就跟空性、法性相应,那名号的功德实在太大了。这样大的名号功德,要救度我们凡夫众生往生西方极乐世界,当然是容易的,只要你能够一心归命阿弥[
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唐朝蕲州双峰山道信禅师,承粲禅师后。其信禅师,再敞禅门,宇内流布,有《菩萨戒法》一本,及制《入道安心要方便法门》,为有缘根熟者说。
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一、一行三昧
我此法要,依《楞伽经》“诸佛心第一”,又依《文殊说般若经[
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