(刚刚通读了一遍梁启超的《爱国论》,洋洋万言,今日读来,依然振聋发聩。摘录如下。原文网址是:http://blog.sina.com.cn/s/blog_510b89950100xfal.html,正东向西的博客。)夫爱国者,欲其国之强也,然国非能自强也,必民智开,然后能强焉,必民力萃,然后能强焉。不有民,何有国?不有国,何有民?民与国,一而二,二而一者也。今我民不以国为己之国,人人不自有其国,斯国[
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所谓公知,就是指“公共知识分子”。不知自何时起,它已变成了贬义词。据百度的解释:“在很多语境中,‘公知’往往成为到处乱喷、水平不高、道德至上、居高临下的代名词。”那么,究竟在什么范围内发声叫做适度发言?达到何种精准度和深刻度才是高水平呢?道德难道不应该至上吗?与有知识支撑的君子相比,心怀戚戚的怕不是高处之人吧?最重[
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几年前的某一天,一个很偶然的机会我拿到了这本书,一读开头就把我抓住了,几乎是手不释卷,一口气读完,自己又仿佛回到了青春勃发的少年时代。虽然我们与书中的年代不同,经历迥异,但那少年意气、青春萌动,甚至是那甜酸苦辣的感觉,却都是一样的。合上书,一个个鲜活的人物便换做生活中的人物,分不清哪段是书中的描写,哪段是我们的经历,哪段又是善良的[
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一页轻柔的纸鸢
无声息地从天边飞来
我曾熟悉她的轻盈
此时却探手无着
我曾铭记她的线条
此时却目力不及
我曾预知她的轨迹
此时却摇曳未定
唯有那振翅的窸窣声
却能滑过千里的长空
触及我干涸欲穿的耳底
又似撞壁的弹珠
即刻折返
消失在它自来的苍穹
我想抚摸你那如纱般的翼
让你常留指尖永不去
我想扑捉你那彩虹般的羽[
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三十号一大早,手机就不停地提醒有微信或者短信,现在是国内的晚上七八点钟。虽然我已经放到了震动模式,但那嗡嗡的声响还是让我无法继续入睡,索性在被窝里浏览“军机大事”。首先是无数的动画和视频,都是拜年的,有的很萌,有的很搞笑。我一个一个挨着看,喜欢那些照片及生活的东西,这些能让我感觉到万里之外的人气,也让我在虚幻空间中感受今天的不[
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晨时花,暮已休,美景良辰未长久。盛为伴,末分飞,礁石如新浪不休。梨花逐波渡巫山,曾拥有,不期明朝再聚首。书案古册浴芬芳,百年后,总是乌发笑眉目含羞。
情人节,独在异乡思旧梦,感伤时光如电,少年不再。录一首去年的旧作以释怀。[
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因为知道是出苦情戏,《归来》一直在我的观影计划里呆了很久,想想明天就是情人节了,就用这部片子引导一下吧。这部戏最使我感动的应该是一种抗争的感觉。在那极端高压之下,爱最终使一度软弱的母亲挺身而出。一架如此老旧的钢琴,竟然弹奏出逆转时空的记忆。大西北极端困难的环境中,他居然可以写出如此美丽的文字。一次次无望的挣扎都以失败告终,但他们还[
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这是一个不好懂的影片。有口音,有俚语,还有很多文化背景知识,说实话,我没全看懂。但是这并不妨碍观众对其所要表达的主题的理解,这便是我对该片的喜爱之处。且看这个单身派对的参与者们,每个人都有一肚子苦水:不为人们认可的同性恋者,经营不善的欠债者,形单影只的苦情伴郎,即将大婚却又惶惶不可终日的新郎,以及那个谁都敬而远之的大舅哥”themachine[
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人之有形,饮食持之;
人之有欲,何以解之?
事之有因,前所为之;
事之有果,如何应之?
万物之有生,声色伴之;
灵魂之无终,何以述之?
参道之有术,宗教导之;
大道之至简,何以悟之?[
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很多个机会都使我和那部影片只一步之遥,但直至今日才得见庐山真面目。看了以后的第一件事,就是对姜文顶礼膜拜。在我看来,他能把当今的中国社会如此真切地写入一部电影,甚至连一些细节都没有落下,那绝对是奇才!现在趁着记忆犹新,列个单子:
武七的“特权真情”反遭“人性”的冷落,暴发户绝对很没面子
大清的存亡只在一个耽误——[
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