不是安倍的确不简单,而是美国抬举日本
不是安倍的确不简单,而是美国除了抬举日本也做不了别的了。
刚刚看了《越南现在进退两难:中国大军压境逼其谈判!【转载】》,别的不说,我只说说日本。
我的这个题目来自作者的文章的最后部分的这一段:
“以日本为例。抛开个人感情,客观的说安倍的确不简单,称它是日本的英雄不为过。安倍以靖国神社激怒中国,[
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是美国除了抬举日本也做不了别的了,不是安倍的确不简单把美国牢牢的锁在日本的战车上
日本想买F-22,美国可以卖日本F-22嘛,又不能卖
哎,对了,那个叫喊常规武器毁灭日本的迟延昆怎么不来了
貌似抗日,其实宣传中国威胁论
中国是不是要不要毁灭谁,也什么方法毁灭,中国政府不会说,中国老百姓也不应该说
特别是日本本来就对中国使用过非常规武[
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不是孔子表述常常很笨拙,也不是说话漏洞太多
更不是孔子自己知道这回事,于是,只好求教于老子
因此,不是“老子的话更精确,可能把孔子说不清道不明的话用几个字就说明白了。”
中国文明的思想始于《易》,老子和孔子都不例外
我给你打个比方吧,《易》好比数学,老子好比数学家,孔子好比应用数学家
所以,孔子求教于老子就好比应用数[
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毕竟事实是人的能力有不同,不可能人人都是一样的,所以,孔子说的“民可使由之,不可使知之”这句话的他的解读在一种条件下是正确的,那就是所谓的共产主义社会,人人平等,人人享受的资源和机会都平等,人人的能力都得到充分发挥,由于人的能力有不同,还是会有人在治人的地位,有人在治于人的地位,因为人人的能力都得到充分发挥,所以就可以说Youm[
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都excellent就都不excellent了
西方思维非黑即白绝对化,西方只有宗教没哲学,只知道绝对真理,非对就错,不知道你追求的是你想要的反面
天下皆知美之为美,斯恶已。
皆知善之为善,斯不善已。
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想想,为什么can’tmakethemunderstood呢?
因为把them看作不愚昧、有知、聪明、智慧的人吗?
孔子有教无类把them看作不愚昧、有知、聪明、智慧的人,那就应该可以makethemunderstood了吧?
人的能力有高低,指出这一点也是实话实说,政治上不正确也没有什么
在强调普及的文革时期批一下孔子的“民可使由之,不可使知之”这句话也很正常,因为在当时政治[
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人贵有自知之明,说说抗美援越
抗美援越错啦,还给越南几个岛,这是很多人批毛主席常说的,最近更是如此。
我们都没打过仗,说人贵有自知之明,请大家不在其位不谋其政都非常难,可能是民主的普世价值观深入的大家的人心了吧,很多人隔着太平洋还要参中国的政,对中国政府评头论足指手画脚。
希望大家不要被民主的普世价值观给洗了脑,关心国家大事是理所当[
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中俄天然气买卖的商业性和地缘政治性
从俄国角度,俄国很可能是从中俄天然气买卖是商业性质的行为处理这个问题的。
俄国的天然气贸易是通过“俄罗斯天然气工业股份公司”进行的,苏联解体后,国家财产私有化,后来被普京用偷税漏税的方法使俄国政府取得了多数股权。
私人企业唯利是图基本上没有问题,虽然俄国政府取得了“俄罗斯天[
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TPP是个忽悠,美国的一抹夕阳红
这个题目挺大胆的,我自己也知道,但是,我一想,反正我也不是什么大人物,说错了就错了,错了就改!
我一直都觉得TPP本来就是个忽悠,可是只是个感觉,我不仅没有任何证据,我自己也不相信。
结果呢,我也就一直也没往TPP本来就是个忽悠的方向想。
而且,我不仅不往TPP本来就是个忽悠的方向想,我还试图使自己相信美国对TPP是认真[
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一个是女人一般不必赚钱,所以往往经济上比男人廉洁,不廉洁的事可以让丈夫去做
二个是女人一般不会出轨,所以往往性欲上比男人纯洁
因为民主政治是一种特殊的政治,其实是一种有一定规则的竞赛,而在这个竞赛规则里,形象廉洁和名声纯洁几乎是致命的
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