国际上"矮化"中国,实恐吾之崛起,他们为什么不去“戏弄”非洲老哥哪?国人对"矮化"敢于面对和共鸣,与民族气节爱国主义无关,认同乃认知,然从认知到迁善改过必经一个整合的过程。所以不要脆弱到来不来就说“阴谋论”或被“矮化",好像一个泱泱大国总是很委屈。
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如果只简单选几条道德格言以重树公众的价值观,在这个嬗变多选择的时代很难被人采纳和践行。信仰是重建道德及价值观的关键,如基督教信仰促进西方文明,从而建立了个人发展的价值观,再有汉朝“罢黜百家,独尊儒术”开启儒教信仰的大门,因而孔子的学说和价值观影响至今。[
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应该说“姓崔"的在北美还是蛮成功的,因为除我之外大家都叫他“哥",唉,真不想用肉麻俩字。其实既然功成名就了,就应洁身自好,玩自己得心应手的,一桶金一桶金的捞嘛。象本山大叔,玩“残”的就玩“残”的,有钱挣大家乐。可你这家伙,难守本分,一不留神介入了社会政治问题,膨胀啊,双脚踩上狗屎,半世英明扫地。有时想,是不是我们[
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近日一在北美姓崔的老哥,因香港“占中”言行被众乡亲们猛喷,让网民们着实的秀了一把吐槽之技。以往看过几集他拿“海外华人”开涮的段子,之后都忘记了什么叫“笑”了,难道他真有一帮笑点低的粉丝。这次他点炮涉及"政治",没玩好惹众怒,大伙的口水酸甜苦辣涩,可见“姓崔”的还是满让人关注的,其中虽有所谓的“文革”式[
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当我们期待被世界认可时,渴望得诺贝尔奖之心昭然若市,因那时需要榜样的力量激励万众。可当和平奖和文学奖被我们名至所归时,大家反而不以为然,且质疑声不绝于耳。看来国强民燥,不是什么赐予都能让人赏心悦目的。
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常说审美是来自直觉,如音乐,绘画....,但如果告知你所欣赏的是来自于你所厌恶人之手,美感可能即刻烟消云散,为什么?审美不但是感官之事,更重要的内心至真至善的呼应。若非此,君乃是人格分裂。[
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现在人们热衷于"人生规划",但常常是眼高手低不自量力,结果是为了将来而过现在的生活,于是很容易不满现状且过的也很不踏实。其实人生真是难以规划,因江湖险恶事事难料。唯"尽人事听天命",否则到头来还是"南柯一梦"。[
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失魂落魄时,忧郁的歌声,曲曲悦耳,伤心的诗文,字字入心,至情至景,让人共鸣。一旦境遇发生了变化,心复常态,再听再读那“变态”的东西,就会感到索然无味,难以共鸣。[
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忽云忽雨呼天娆,
忽明忽暗弧光摇。
忽动忽静乎心跳,
忽喜忽悲互情窕。[
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在现实生活中,当卷入矛盾或是非时,绞尽脑汁越想脱身,反而越陷越深和越缠越紧,这时情感超越理智,一不小心就是冲动的魔鬼。解脱的办法是将自己拉回到启事的原点,回归淡定和理性,就象紊乱的计算一样需要的是重新格式化。[
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