在此日日新、苟日新、又日新的新时代，人类所居住的地球改变得又快又多，再加上气候的快速变迁，故许多旧的观念与思惟都不适合新的时代了。即使与廿年前相比，我们也有足夠的证据顯示这些改变。这些改变包括：
1、全球气候温化，而且上升的速度极快，
2、交通工具的进步，使人群的距离缩小，
3、通讯设备的进步，地球上任何地方发生的事情，数秒种后全[阅读全文]
儒道今留
讨论国学的伟大处
博文
(2014-06-28 16:08:49)
(2014-06-24 21:32:00)
在美国研究生物学的大科学家中只有5.5%相信有神，此乃在1998年之自然期刊发表的一份文章中的報告，详情于下：在1998年，美国喬治亞大学教授拉尔森(Larson)和另一位学者魏桑姆(Witham)共同在自然期刊中，发表一份对美国国家科学院院士级类的大科学家调查報告，结果是72.2%是无神论者，20.8%是不可知论者或怀疑论者，只有7.0%相信有神，而且在研究生物的大科学家中只有5.5%相信[阅读全文]
(2014-06-12 14:41:29)
人道主义和其他宗教一样教人为善，並关心社会中的共同价值，是一种生命哲学、但不是宗教，因为它不崇拜任何神或上帝。人道主义和宗教最大的不同处是人道主义的一切思惟与理论都可以以科学的方法考验与证明，而宗教則是不能证明的。因此人道主义是超越一切宗教的，正因如此，它可以解决我们今日无谓的宗教爭执，並且可以理性地去解决现在许多社会问题如墮胎、[阅读全文]
(2014-06-09 20:29:33)
從人类历史上，我们可以看出：虽然人类在科学与文学各方面有重大的进步，但是仍然走不出被神权思想笼罩的阴影。对作善事的好人与作坏事的坏人，不同的宗教都有不同的鼓励与处罚方式，而因为近日太空科学的进步，这类宗教式的奬励与懲罚都不足以令人信服。同时在现代社会中，经常有善人或无辜的兒童受到风災、地震或水災的伤害或喪生，神权时代的宗教思想都[阅读全文]
(2014-04-10 15:42:02)
庄学創于二千三百年前之战国时期，至今仍为大众所爱读的书本之一，理由很简单，因为庄学提供一个宁静的艺术人生景象，可以使伩徒用他们的“与宇宙为一”的心态去欣赏大自然的真与诚，这也是庄学中第一篇逍遥遊与第二篇齐物论的共同主旨。而逍遥遊也可以今日术语解释为今生就在天堂或极楽世界，或者今生就与造物者为友同遊此宇宙。而齐物论的主旨就是[阅读全文]
(2014-04-05 14:23:29)
而想像自己是外星人的最大好處，就是使自己很快就站在天堂的門口。下麵的博文就是解釋如何登上此一?徑。
莊學的境意極高，他鼓勵我們“上與造物者遊”，要我們今生就在天堂不必等到來世或往生以後，即如六祖壇經所說的：聼說依此修行天堂就在目前。但是要達到這境界卻是要正確的修養工夫，不過天下無難事隻怕有心人，若有決心而隨著莊子的步驟，就[阅读全文]
(2014-03-31 17:15:36)
庄子的思想大都继续老子的“道法自然”的思想，再把此思想提升到独特的形上境界。此境界包括想像自己是神人、至人、真人或者是上帝的朋友，但没有任何宗教的教条、神话故事，也没有创教的教主，他将现实的人生提升到一个自由自在与开放的境界。換言之，庄学打开一个令人嚮往的、回归大自然的艺术境界。当然，要达到与上帝同遊的境界不是一觸可及的事，在[阅读全文]
(2014-03-25 08:19:41)
天堂与地狱的观念都是沿习上古神权时代之哲学思想,上天堂或下地狱都是宗教家劝人为善与不作坏事的鼓励与警告，许多宗教都規定多做好事死后就上天堂,若做坏事死后就下地狱。但是今日的天文科学进步神速，数年前用一隻人造卫星載的Hubble望远鏡攝到宇宙初起大爆炸的影象,由此而推出此宇宙約有一百四十亿年历史，而且推祘出宇宙还有二百四十亿年的寿命。而且今日生[阅读全文]
(2014-03-18 17:19:54)
上帝之詞出現於我国古书的尚书与诗经多次，而尚书、诗经与易经则是我国最老的三本古韦，作於周朝初期之前，大約距今日有三千多年之久。而在二千五百年前的老子道德经中亦有象帝一词的出现，孔子之后又有释易的系辞传，和战国时期的大学、中庸、孟子与荀子等书中也有多次的“上帝”出现，所以毫无疑问我们可以说：上帝一词早已含蓋在我国文化之中，因[阅读全文]
(2014-03-15 16:59:01)
庒学全书最特殊与最伟大的主旨就是在此短暂人生中应该以“逍遥遊”为目的，逍遥遊三字在一起时可以解释为以自由自在的心灵去欣赏大自然之真与诚，用今日之术语可以说是现在就在天堂，不必等待死后，这就是即使在庄子死后二千三百年的今天，庄学仍然是令人嚮往的哲学的原因。假如我们從逍、遙、遊三字，将每个字分別解释就很容易瞭解如何达到我们人生的目[阅读全文]
