释迦牟尼在公元前500年创立了佛教,但此后二百多年里,并没有发现明显表现佛教内容的雕刻。(图1)
摩揭陀国的孔雀王朝的国王阿育王在位(前?—232年)时,领土扩张,统一了除南部一隅外的印度大部分地区。前261年他攻占羯陵伽国后,宣布信奉佛教。阿育王四处派人传教,兴建寺塔,又颁布了许多敕令刻在石柱与山崖上。
阿育王石柱至今遗留数十处,最有[
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16世纪到18世纪出现了中国瓷器外销欧洲的高峰。这些中国瓷器大多是订烧瓷,是为了满足欧洲市场的需求而特殊烧制的,它们有的没有装饰,有的装饰简率,外销到西方后,又进一步装饰美化。欧洲的皇室贵族和富有的中产阶级竞相购买中国瓷器,用它们美化餐具,改变室内的装饰风格,掀起了西方“中国热”新一轮高潮。
早在1600年,英国就开始了对华的瓷器贸[
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克拉克瓷对于大多数藏家来说既神秘又陌生,一般是指从明万历至清初生产的装饰有开光图案的外销瓷。“克拉克”瓷名称的来源纯属偶然。17世纪初,一艘叫圣·卡特林那号(SantaCaterina)的葡萄牙商船从中国贩去一大批明万历时期的青花瓷器,途中被荷兰东印度公司截获,欧洲人称此船上的青花瓷器为“Kraak”,汉语译为“克拉克瓷”。随后,此船上的瓷器[
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有火石红是因为胎土中拥有铁分子分子的原因,如果胎土淘炼的精细,那么就很少有火石红的现象,比如清三代的胎土淘炼精细的小器物等等。但咸丰朝瓷器烧造技术衰弱,胎土淘炼也不及清三代,有火石红也正常。
一般来说,优良的瓷石和土矿,往往风化程度较高,含有微量的铁,古代工匠,用老式的除铁方法,将瓷土稀释后,用网过滤。在网前放几块原始的磁石,无法将微量[
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“硝子其实就是使用矿石烧制成的一种假水晶,这东西仿制成玉器已经有数百年的时间了,明代曹昭的《格古要论》就有介绍‘假水晶用药烧成者,色暗青,有气眼,或有黄青色者,亦有白者,洁白明莹,谓之硝子。’”
“而且,古人还说过‘玉赛硝,必定高’,意思就是,白玉要象硝子那样,才算是高级的,由此可见,硝子和玉是很难分辨的。”<[
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磁州窑是我国传统制瓷工艺的珍品,是我国古代北方最大的民窑体系,也是著名的汉族民间瓷窑,它汲取题材广泛,形式多样,寓意丰富,并将陶瓷技艺和美术融合在一起,将陶瓷器物提到了一个崭新的艺术境界,开创了陶瓷艺术的新纪元。
磁州窑系器物质朴清新,刻花、印花等各类装饰工艺丰富多彩,争丽斗艳,其中尤其以画花类作品独树一帜。
这只四系壶,就是一[
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将军罐是明清时期的罐器之一,其盖颇似将军的头盔,故而得名。将军罐始见于明嘉靖、万历年间,至清顺治之气基本定型,盛行于康熙朝。其器形体高大,各朝其形略有不同。
将军罐唇口,短颈,丰肩,肩下内敛,圈足平底,底白釉。盖顶为宝珠形纽。表面施豇豆红釉,釉色匀整,红艳似霞,缀稀疏苔点,浓淡相宜。
豇豆红是铜红高温釉中的一种,为清代康熙晚期出[
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鉴定唐卡,有两个要点,一是判断真假,二是判断新旧。鉴别真假唐卡主要从题材、内容、制作工艺、材料、画工等方面进行判断。”
“大部分唐卡都挂在寺庙或家中,常年有香火熏染,形成自然的陈旧色,用干羊毛排笔或干棉球拂扫轻拭表面上的灰尘可见到颜色沉着自然,色泽均匀。而造旧的唐卡也采取烟熏、烟土涂抹造旧,但手感粗糙干涩,陈旧色不自然,色泽[
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明朝天启在位时间很短,而且官窑基本没多少生产。民窑则大量生产,其特点是大件产品渐少,小件产品增多大件产品规整度略差,小件产品则很精细,颇有万历青花遗风。
脱釉是指陶瓷表面的釉层脱离胎体的一种现象。脱釉的情况有全部或局部脱釉的,脱釉的陶瓷品种及窑口也比较复杂。范围也广,各种颜色釉瓷皆有脱釉现象。
其实。瓷都的瓷器早已经解决了脱釉这[
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七巧桌由七个部分组成,设计精巧,造型古朴雅致。桌面攒框镶板,高束腰,牙板素工,直腿,搁板为“人”字枨。另外,七巧桌桌下还有冰纹模样的底板,此底板除了提供美观之外,主要是解决七巧桌头重脚轻的力学缺陷。燕几图,就是我国最早出现的组合式家具。它是一套按比例制成大小不同的几,共有3种式样7个单件,可以变化组合成25样,76种格局。
燕几在世[
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